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苍山牧云-潘成稷 诗词选集(清风笺文学网版本)

贺岁

马上封侯

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2016-2-5 18:16

作者:苍山牧云

夜闻滴漏晨闻鸡,

小年蹒跚望除夕。

岁月丰盈日好过,

马上封侯为君题。

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个子“矮”,影响全国男人平均海拔,拖大家后腿了,委实抱歉。
——苍山牧云

潘老师新年好
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2016-2-5 22:12
赠人玫瑰,手有余香

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潘老师新年好
清风简 发表于 2016-2-5 22:12



    谢谢您  清风简
个子“矮”,影响全国男人平均海拔,拖大家后腿了,委实抱歉。
——苍山牧云

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西蜀怀乡

本帖最后由 苍山牧云 于 2016-2-5 22:36 编辑

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2016-2-5 22:34


作者:苍山牧云

西来十年觅道宗,东望仙山千万重。

日上荆涂涡淮暖,乡情郁结酿酒浓。
个子“矮”,影响全国男人平均海拔,拖大家后腿了,委实抱歉。
——苍山牧云

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本帖最后由 苍山牧云 于 2016-2-5 23:14 编辑

七律
作者:林之望
虎豹丛中寄一官,风尘未息敢偷安。
家山梅鹤留传久,圣世云龙报称难。
陇树秦亭犹惨澹,琼楼玉宇总高寒。
结庐梦到荆涂麓,烟水茫茫隐钓竿。


——选自乡贤 林之望《荆居书屋诗集》;

备注1:光绪元年(1875年),林之望充任湖北乡试提调、布政使等。不久,亦以宿疾发病为由,决意乞身“解组”回里,但心境不无苍凉。宦海浮沉了三十一年,倦游归来,感慨系之……以这首“七律”诗中很能看出其当时的心情:深刻体会到上管官场复杂而严酷的斗争,如寄身“虎豹丛中”一样。“圣世云龙报称难”,“琼楼玉宇总高寒”,失意之余,做梦也常常想到在荆涂山麓安个家,学做严子陵那样的隐逸生活,烟水茫茫之中,在水边钓钓鱼去吧!原涂山禹王殿大禹神坛两侧木制巨联:“清浊二仪还高下,万国衣冠拜冕旒”即为其所书。笔力遒劲,结体开阔雄健,是不可多得的书法艺术品。可惜他留下仅此一件文物,亦在“十年浩劫”中毁弃无存了。

备注2:荆居书屋,是远村的个人书斋,名为书屋,实为数间两层的“藏书楼”,是为官数十年俸禄剩余的唯一财产。小楼上下,满是宦游时购置的古今图书,其中不乏珍、善名本,名人书画等。自四个儿子分产时,相互均分,争闹不休。除大儿媳孙氏深明大义,尚能按翁公遗嘱,每年夏秋晾晒,其他妯娌,都不知先人遗泽之宝贵,任意丢弃、变卖、剪裁,加之水火灾害、兵燹战乱等,直至抗日战争怀远沦陷,最后一次更加彻底的荡尽。其姻表兄杨寿宝(鹤卿),在悼念的挽联中写道:
英年射策,中年开藩,老去喜谈经。方欣化雨盈门,淝北淮西同乐育。
劝善如登,怜才若渴,诲人尤不倦。何意秋风负杖,山颓木坏起悲歌。

挽联概括了他生平与事迹。死后追授荣禄大夫,葬于凤阳七山凹西麓。
个子“矮”,影响全国男人平均海拔,拖大家后腿了,委实抱歉。
——苍山牧云

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本帖最后由 苍山牧云 于 2016-2-6 11:24 编辑

苍山牧云涂山怀古 两首
一 、吊乡贤林之望
荆居书屋泣雨声,觉世经解散入风。
春明馆赋谁人赏,养蒙金鉴今未闻。

备注:林之望,晚清怀远人。曾有《荆居书屋诗集》、《荆居书屋文集》各一卷。《春明馆赋稿》四卷,《觉世经解》及与其侄合著《三元合稿》等。启蒙读物《养蒙金鉴》上下二册,《日记》三十四册,今著述大多散佚不存。

二、涂山怀古*吊乡贤林介弼
溉园遥望见涂山,瀛海鳞鸿窥一斑。
激流勇进孰思退?向上容易下行难。
备注:林介弼,晚清怀远人,林之望侄儿。著作有《解元文集》、《溉园诗集》、《瀛海鳞鸿记》和与其叔林之望合著的《江左二林文集》,均刊行于世。今亦散失不存。
个子“矮”,影响全国男人平均海拔,拖大家后腿了,委实抱歉。
——苍山牧云

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怀远古城乡  怀古
作者:苍山牧云
涡阳水系十三城,故址犹存余空闻。
当年繁盛曾记否,江山而今了无痕。
个子“矮”,影响全国男人平均海拔,拖大家后腿了,委实抱歉。
——苍山牧云

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涂山怀古
作者:苍山牧云
神禹铁剑斩防风,浊浪沉尸水尚浑。
黄熊已辞帝鲧庙,乌鹊不朝禹会村。
个子“矮”,影响全国男人平均海拔,拖大家后腿了,委实抱歉。
——苍山牧云

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《延州行》
作者:宫尔铎
延州城外堆白骨,延州城内饥民哭,
来去兵贼苦相仍,十家九家遭杀戮。
榆皮巳空榆顶秃,掘尽草根当□(注十二)粥(注四)
豺虎纵横食人肉,卖儿鬻女谋升斗。(注五)
鹄面鸠形衣露肘,饥民泣唤饥民走,
嗟余忝膺郡符寄,对此疮痍弥滋?。《注六》
痛哭陈书挥热泪,吁嗟乎,厉阶谁职痛切肤!
风声鹤唳疑号呼,安忍坐视万骨枯?
伤心莫问延州道,万落千村啸鬼狐……



创作背景:
宫尔铎所处时代(道光、咸丰、同治、光绪)正是清廷极端腐败,对内镇压农民起义(太平军、捻军等),连年战乱,对外屈膝求媚于帝国主义列强,割地赔款。宫氏一生,相当部分岁月在这种社会动乱中度过的。他对人民的疾苦,深表同情,居官宦游秦陇时,耳闻目见,亲身感受,写下了众多反映现实,同情人民的诗作和文章。

注释:
宫尔铎,清光绪时怀远人(原籍江苏泰州),生于道光十八年。字农山,一字退园,别号抱璞山人。国子监生,太史宫星楣之侄。曾任陕西乌延(今横山县南)知事,延安、同州(今大荔县)知府。兼安边同知三品衔,诰授通议大夫(注一)。为著名书画收藏家、鉴赏家之一。生平著述有《思无邪斋古文》八卷。

赏析:
诗中“豺虎纵横”,难道不正是那些食人肉,吸人血的官绅兵匪么?正是他们逼使人民卖儿卖女,以换回升斗之米!正是诗的内容,反映出当时的延安被这些“豺虎”搞得可谓:千村萧疏、万家墨面、饿殍塞道、白骨盈野、多么凄惨的一幅图景呀!“嗟余忝膺郡符寄。”作者是延州地方的父母官,执掌郡印符的人,理应首先负起责任,可是他终究无可奈何,只能:“对此疮痍弥滋?(注六)”,“痛哭陈书挥热泪……”“风声鹤唳疑号呼,安忍坐视万骨枯?”!诗人最后只能把这问题的“悬念”提交给他的读者、同情者去找寻答案,以求得个人精神上的解脱和忏悔。

宫氏宦游,遍及西北大地,如潼关、宜川、虎牢关、德化、灵宝、函谷关等地,所经之处,皆有诗作,主题不外乎:(一)关山胜迹之美,(二)兵灾劫难带给人民的痛苦,(三)不满官场现实。徒发避世之慨。只因作者经历种种战乱洗礼:残杀、流亡、饥饿、死亡,他才愤然地对当时社会进行无情的揭露与谴责。除此外,再也找不出任何医治现实的良方妙法,以拯救人民于水火。由于一筹莫展,刺激过度反而近乎麻痹了。《书怀》二首,正是他消极避世思想的揭示:

读书深恐负平生,宠辱年来总不惊,

儿女累多归未得,怨尤意泯气俱平。

苍黄世态风云幻,磊落襟怀雪月明,

饮洒高歌羞不恶,此身期与世无争。

长时期的边塞烽烟,动荡不宁的宦游生活,人民的苦难,官场的斗争,诗人面对如此社会,该是怎样去诅咒?对未来和平安定生活,又是何等向往!请见《对酒漫成》一首:

白云苍狗看浮云,痛饮狂歌日已曛,

肝胆惟思赠自己,姓名羞仅诧空文,

防边鼓角如相语,惊月鸿鸟谷唤群,

铁甲霄来寒彻骨,伊凉何日罢屯军。(注七》

由于如此社会因素,加之主观思想上的避世意识,这就奠定了他对人生“虚幻”唯心主义的内因基础。“浮生若梦”永远是痛苦的;“神仙世界”,才有永恒的幸福;那里有香花四季,那里有仙乐频频……他就是带着这样的“人生哲学”而弃宫归里的。 “天涯游子归来迟”,对生活消极,对世事冷漠,除了陶情泉林竹石与诗酒之外,便是潜心黄老之学(注八),谋求神仙之术,意志益发颓唐了。不久遂辟地荆山东麓三皇庙内太古轩“修心养性”,并于乳泉自建吕洞宾塑象,供奉于吕祖殿内,且于望淮楼东南角另辟“纯阳道院”,顶礼膜拜,表示虔诚,还自改名号为师吕道人。
纯阳道院,三皇庙,近在咫尺,往返参拜,极为方便。嗣后,宫氏平日一反常态,“道貌岸然”,俨然一派道家风度。纵然如此,尤自感三皇庙、乳泉、纯阳道院离尘凡太近,不甚清静,便决意远去定远一处偏僻幽静的由野禅圭寺,定居下来。这里人迹罕至,山环水复,风光佳丽,吕祖殿又较宽敞厂,正是他所理想的修行之地。由沉湎神仙之术,继而“不食人间烟火”,于光绪末叶某年二月的一个雷雨交加之夜,无疾“羽化”而逝(注十)。故其表兄杨寿宝在一首挽联中写道:
禅定静深宵,看尔时雷雨空山,是果竞乘龙跨去
仙踪留古寺,问此后月明华表,可能重化鹤归来。(注十一)
宫氏为我们留下的文物手迹极少,笔者所知原藏于青云楼(现卞和洞下水校院内)壁间的《玉泉铭》碑刻,为宫氏于光绪二十二年丙申(即1896年)所书刻,自署师吕居士。行楷,结体洒脱,风格典雅。遗憾的是,仅此一件遗珍,亦在“文革”中被毁弃,令人惋惜。
另一为涂山禹王宫原山门门联:“峻拔在寥阔,磅礴压洪源”,“传子特开三代局,来年共仰八年功”等。为颜体书,亦为不可多得的范本,现保藏在庙中内室。虽经百年风雨剥蚀,但仍依稀可辨。尚能摹制翻新。
个子“矮”,影响全国男人平均海拔,拖大家后腿了,委实抱歉。
——苍山牧云

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一代大家展英豪。

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祝清风笺文学网亲友及家人吉祥安康
苔痕经霜阶前绿,梅花凌寒枝头芳。
征帆停泊除夕巷,翻过元宵又远航。
苍山牧云-潘成稷2016年元宵节
个子“矮”,影响全国男人平均海拔,拖大家后腿了,委实抱歉。
——苍山牧云

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乡贤李鸿章诗词 三首

丈夫只手把吴钩,意气高于百尺楼。
一万年来谁著史,三千里外觅封侯。


定将捷足随途骥,那有闲情逐水鸥。
笑指泸沟桥畔月,几人从此到瀛洲?

三、临终诗
劳劳车马未离鞍,临事方知一死难。
三百年来伤国步,八千里外吊民残。
秋风宝剑孤臣泪,落日旌旗大将坛;
海外尘氛犹未息,诸君莫作等闲看。
个子“矮”,影响全国男人平均海拔,拖大家后腿了,委实抱歉。
——苍山牧云

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本帖最后由 苍山牧云 于 2016-2-24 12:39 编辑

《完白山人寄鹤书稿》

作者:邓石如

      完白山民邓石如顿首,奉书为启,陈寄鹤事。此鹤之主人闲有岁月可证者,已百三十有零岁,历公卿之门四。据宛陵张涵斋太史焘《古鹤行诗》,滇南中丞孙公曰秉刻之金陵藩署中,叙此鹤先在常熟蒋家,次居吴兴沈家,后归德清徐家。京口农部袁礼堂以千金聘归三十六峰山馆中,此百三十有余岁可屈指而计者。其前之岁月,则不可得而考矣。山民游于袁公家有年,农部之子廷极命鹤谓山民曰:“此尔主也。”谓鹤与山民宜,遂以赠山民。山民年垂耳顺,得此为老伴,洵旷事也。嘉庆元年秋,舟过金陵,孙中丞悦之,欲聘山民鹤,兼以灰鹤二赠山民。此海雀也,非鹤也。与鹤为奴,鹤不受也。却之,载吾鹤归。山民家徒壁立,食指甚繁,每一砚四方以活妻子,恐鹤遭野人之厄,遂择地而寄鹤于集贤关僧舍中。虽禅室荒陋,而林木蓊郁,竹树交翠,关隘险固,山石嵯峨,为达天衢之冲要道,又皖城龙脉所特起。僧欲仗佛力创兴之,以扶持行道,培护风水,其志诚深远矣。离山民居遥不三十里,担粮饲鹤,月有常例。虽待此鹤也,亦隐以待僧矣。因向僧唤鹤训而祝之曰:“尔乃胎禽浮丘,著经云门,鼓翅华表,飞声负霄汉凌云之志,恐终非贫家有也。尔有遐心,亦听尔之翱翔寥廓,可不尔羁也。今属尔寄于僧,以修尔龄。僧托于尔,以辅成其名。尔无负山翁寄鹤之意,以徜徉于此。此地有修竹古木,可庇荫尔;有古佛青灯,可忏悔尔;有灵幡宝盖,可威仪尔;有法座经坛,可庄严尔;有蹲狮伏象,可护持尔;有萝月松风,可徘徊尔;有山花野卉,可纾尔步;有溪泉潺湲,可濯尔羽;有积石漫山,可厉尔喙;有苔华绣砌,可逞尔狂;有高梧重重,可张尔盖;有苍藤垂垂,可排尔幢;有钟鼓镗鞳声,可遂尔海峤搏风盘礴乎青云之志;有风雨草木摇撼声,可触尔引领高唳,若有捍卫牧圉之任;有山禽鸣噪声,可助尔群下相融物我,熙熙共乐林泉之度;有车马行迈声,可慨其尘途仆仆,尔则梳翎戢羽,矫首而游观;有冠盖往来,贤士大夫之憩止,可念其干旌在野,载驰载驱,长路迢迢,趑趄日夕,益显尔之清旷劲逸,孑然而孤标。凡山中四时之致,雪月花风之候,阴晴雷雨之辱,尔得默领其常变。尔其钦承吾训辞。”

       又曰:“僧归尔伴,僧出尔守。月白风清,听经点首。毋徒饮啄,端洁毛羽,他日太清, 衣裳楚楚,岂不尔驾骑,尔遨游。贯无十万,难上扬州。我居不远,于焉卅里。尔若怀归,龙山凤水。尔其谛听吾祝词。”祝毕,鹤四顾惶然,若有逸志。乃慰之曰:“尔来前,尔其安于此矣。”鹤遂皈依于佛。虽皈依佛,鹤仍为山翁之鹤也。僧拟其名,余曰:“是昂藏物,非可以几名辱之也,惟佛可以使之。”遂更其名曰佛奴。寄鹤之地莫此若也,怡鹤之情莫此适也。鹤耶僧耶,其相助为理耶。山民家无担石储,前曾以十金助僧创寄鹤亭,施茶以济行人。昨秋枯旱,犹以钱十千佐僧架此东轩,今修竹万竿,清阴满座,过者可凭涤烦嚣也。今闻僧 言,阁下花骢住此,鹤舞阶下,从官称庆,以为官阶一品之兆,直指日事耳。左右不察,爰遣厮卒束缚以去,送至署中。僧号于途,鹤厄于卒,不闻轩车之迎,而有囚系之辱,物之报人以嘉祥者,顾身受如是之困乎?从此莲幕宾朋,竞赏芸窗不聘之禽,而使冷院枯僧,日?颜于寄鹤之山翁矣。山民知阁下意万不如是,不过近侍之人图此以邀赏赉耳。亦或梅开东阁,暂借娱情,张琼筵以咏花,命羽觞而醉客,不有?翟?翟之白鸟,其何足以畅此雅怀。乘兴招之,尽兴挥之,则鹤不日仍归山民。亦或政闲遐赏,睹物怀人,慕古人琴鹤之风,以益励其清廉,而光照皖国。山民得为治下之民,亦与有荣焉。若徒手而有之,山民能负袁郎中赠鹤之意乎?亦负惭于此鹤也。且起外议谓太守夺山人鹤之名。若以草野冒渎尊严而罪之,则山民化鹤,鹤化山民,所不辞也。故历陈古鹤之始末,与僧人、山民同此心事,特用缕述上陈,不胜恐惧悚惶之至。

山民再顿。

     备注:

      又书后自记一则云:“鹤寿不知其纪,人寿修短,极之不过百年。均宇宙之寄物耳。此鹤寄于公卿,寄于山民,寄于僧佛,又寄于太守。太守也,僧佛也,山民也,公卿也,皆寄于鹤耳。鹤寄于人耶?人寄于鹤耶?然人鹤之寿虽有长短不齐,亦终当还宇宙也,于我何有哉!余长年仆仆四方,自有此鹤,归时不过以为耳目一瞬之玩,究未尝与鹤性灵相周旋也。作此书成,用鹤、恋鹤、训鹤、祝鹤,吾何得忘情于鹤。顾此虽亦无负于鹤,而心中有不释然于鹤者。存书以存鹤,可谓有鹤而无鹤,无鹤而有鹤也。鹤兮,鹤兮,不待吾他日碧水苍山偕游观于冥漠耶?奚去之遽也?

另附:邓石如诗歌及对联

《登岱》  两首

岱秩巍巍秉节旄,峻嶒直上走猿猱。一无所限唯天近,百不如人立脚高。


过眼云烟失齐鲁,增封诸岳视儿曹。尊岩莫讶风尘迹,终古乾坤几布袍。

对联:
沧海日、赤城霞、峨媚雪、巫峡云、洞庭月、彭蠡姻、潇湘雨、武夷峰、庐山瀑布,合宇宙奇观,绘吾斋壁;
少陵诗、摩诘画、左传文、马迁史、薛涛笺、右军帖、南华经、相如赋、屈子离骚,收古今绝艺,置我山窗。

处世劳尘事:传家宝旧书。——题苏州寒山寺碑廊

事业垂千古;馨香荐四时。——墨迹

座上南华秋水;屏间北苑春山。——自题

万花盛处松千尺;群鸟唱中鹤一声。——自题

开卷神游千载上;望帘心在万山中。——自题

好书悟后三更月;良友来时四座春。自题

邓石如·蒙汉良篆刻邓石如·蒙汉良篆刻

涉水跋山,来泻两行寒士泪;临风对月,常怀一片故人心。——挽曹文埴

周围积奇石几层,月色夹空,如窥古涧;其地有高松百尺,绿荫翳日,时到异人。

——题扬州瘦西湖小金山草堂

茅屋八九间,钓雨耕烟,须信富不如贫,贵不如贱;

竹书千万字,灌花酿酒,益知安自宜乐,闲自宜清。
——述怀

容人却侮,谨身却病,小饮却愁,少思却梦,种花却俗,焚香却秽;

静坐补劳,独宿补虚,节用补贫,为善补过,息忿补气,寡言补烦。
——自题草堂

长七尺大身躯,享不得利禄,享不得功名,徒抱那断简残编,有何味也;

这一块臭皮囊,要什么衣裳,要什么棺椁,不如投荒郊野草,岂不快哉。

——自挽
个子“矮”,影响全国男人平均海拔,拖大家后腿了,委实抱歉。
——苍山牧云

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苍山牧云自勉

骚客得失凭随意,不知生存费折腾。
自我管理无节操,唯将光阴卖予人。

每言虚誉意无穷,操守不敢与人同。
切莫轻言成就事,全赖辛苦自制功。
个子“矮”,影响全国男人平均海拔,拖大家后腿了,委实抱歉。
——苍山牧云

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还是喜欢你的赋哈!

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