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大双小双+明光十二题

本帖最后由 yalu 于 2017-8-22 10:05 编辑

贡发芹(1965年10月—),笔名亚鲁,贡晖,男,大学文化,高级中学语文教师,三级律师(中职)。安徽省文史馆特约研究员,安徽省明光市政协常委、市政协文史资料委员会主任。研究方向:明代历史人物朱元璋、近代历史人物吴棠、中国近现代史、中国现当代文学。
中国民间文艺家协会会员,中国散文学会会员,中国纪实文学研究会会员,中国通俗文艺研究会会员,中华当代文学学会会员,中国近现代史史料学学会会员、中华诗词学会会员。安徽省作家协会会员,安徽省文艺评论家协会会员,安徽省历史学会会员,安徽省文史资料学术研究会会员,安徽省诗词学会会员。安徽省民间文艺家协会理事,安徽省报告文学学会理事,安徽省散文家协会理事兼副秘书长,滁州市散文协会常务副主席,捻军研究学会特聘理事。



                              路过濯月泉



                                 贡发芹



春秋战国时期,汉北一代曾流传一首家喻户晓的民歌《孺子歌》,又叫《沧浪歌》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨。沧浪之水浊兮,可以濯我足。”其传唱时间很早,地域很广,圣人孔子、亚圣孟子都提到它了,中国最早的浪漫主义诗人屈原干脆在其《楚辞·渔父》一诗中改“我”为“吾”,其余原文引用,可见《沧浪歌》影响之广。宋代苏舜钦诗人因此在苏州建造了沧浪亭,成为苏州古代四大园林之一;明代作家何三畏由此衍生出一个富有诗意的名字——濯月泉,名列天下四大名泉之中。前几天,我无意间路过了濯月泉。

不过,我路过的濯月泉,并非指有 “天下第四泉”美誉的位于上海松江区天马山主峰佘山西南10公里的濯月泉,何三畏曾为其作过《第四泉记》,使得该泉得以名扬天下。我路过的濯月泉是指藏在深闺人未识的位于安徽省明光市南部境内老嘉山一个山冈北坡之下的濯月泉,是明光市着力打造的X线生态旅游线路上的哟个重要景点,正在规划开发,现在尚鲜为人知。

称之为泉,似乎不妥,有拾古贤牙慧之嫌,有步雅士后尘之嫌。东汉许慎《说文解字》释义为:“泉,水原也。象水流出成川形。字亦作洤。”泉有两种含义:含水层或含水通道与地面相交处产生地下水涌出地表的现象。多分布于山谷和山麓,是地下水的一种重要排泄方式 ;地下水的天然露头。“天下第四泉”的上海松江濯月泉不过“广深丈许”,已经很大;“天下第一泉”的济南趵突泉,泉池也不过“东西长30公尺,南北宽20公尺”;深受北宋著名文学界欧阳修赞誉的醉翁亭下的千古名胜“让泉”泉口宽广也只有尺许。泉水涌出山石、地表,汇聚成溪、川、池、潭、汪、塘、湾、湖,济南大明湖就是众多泉水汇集而成。但老嘉山下的濯月泉系人工筑坝,山泉、雨水汇合积聚而成,水面呈椭圆形,面积很大很大,远远大过足球场,接近五千平方米。濯月泉泉眼位于何处,如何涌出地表,目前很少人知道,我以为这里应当称之为濯月池或者濯月湖,更为确切。但水边一棵大树腰间悬挂的招牌上明明白白地写着“濯月泉”三大大字,我也只能叫她为“泉”了。实际上,这里原是国有老嘉山林场护林员工的洗菜、淘米、浣衣、浇园之处。如今,那十几户护林人家已搬迁到五百米外的路边林场小区集中居住,原有的住房已经没有人烟,断壁旧垣,斑驳零落,窗门洞开,空空荡荡,沧沧桑桑,冷冷清清,令人唏嘘感慨。当然称之为泉,确实又具备泉的特质,四周环境神秘绮丽,幽深宁静;池水青绿清纯,深澈明净,玲珑剔透,凉爽宜人,天然形成,没有任何杂质。自山中石缝溢出、洞穴涌出的泉水,可以“濯吾缨”,告诫我要清廉做人;经树木、地面草叶和沙砾、植物根须过滤渗出来的雨水,更适合“濯我足”,启迪我要出淤泥而不染。

濯月泉是一个纯自然、原生态的地方,南边为山冈,西边为平坝,东西为高岭,四面绿树环合,青山碧树倒映其中,蓝天白云倒映其中,泉水绿幽幽,蓝茵茵,晶莹玉润,汪汪一碧,深不见底,仿佛大自然的一切都是从中孕育出来的,清新醇美。不经意瞥上濯月泉一眼,你就会遐思怀想,魂牵梦绕,平静的心海就会春潮荡漾。水面无风无浪,波澜不兴,犹如一面平整光洁、五彩缤纷的铜镜,容纳了世间万事万物,无限风情,无穷意蕴。傍晚时分,夕阳透过树缝,温馨地抚摸者水面,发出熠熠之光,令人炫目。间或有别几只白鹭掠过水面,濯月泉很快就充满了生机和雅趣。很想沿濯月泉四周走一遭,从各个层面,不同角度全方位观赏一下濯月泉的山光水色,濯月泉的神韵魅力,领略一下“渔在天上飞,鸟在水中游”奇特情景,再口占一首小诗,轻轻地浅唱低吟,那该是多么美好的享受啊!青山绿水浓乡愁,久久萦怀,如陈年老酒,醉人心脾,韵味无穷。可惜时间不容许,只有期待下次了。

既然是濯月泉,当然观赏到月亮沐浴泉水景致为最佳。晋代文学家左思在其《吴都赋》中要“剖巨蚌于回渊,濯明月于涟漪”,这里再合适不过了。幽静的夜晚,薄雾濛濛,轻烟袅袅,青霭盈盈,一个人端坐泉边,心清如水,心静如水,心宁如水。仰望明月从山峰冉冉升起,一幅静中有动的水墨山水画很快真切的展现在你的面前,像在梦境中穿梭飞扬,既现实又虚无,亦真亦幻。无意间一低头,你会惊诧失声,那轮冰清玉洁的明月不知何时已经悄无声息地沐浴在泉水之中,濯月泉已经不知不觉开始濯月,清泉水滑洗凝脂,处子泉中美如诗。那明月静卧水底,越濯越明,越濯越亮,温婉玉润,洁净无瑕,光艳夺目,驰魂摄魄,好像尽在咫尺,触手可挽;又似远在天边,渺不可及。既含情脉脉,又冷若冰霜,若即若离,让你陶醉痴迷。很想走近她,亲近她,张开双臂,拥她入怀,闻她肤香,亲她明眸,但又不敢贸然从事。天上一轮明月皎洁明亮,水中一轮明月美轮美奂。此情此景,绝对难得一见,即使树上的飞鸟也会静立枝头,屏住呼吸,不忍错过。如果你克制力有限,很可能一头扎进泉中,与明月共浴清泉,洗去体肤的尘污,洗去内心的杂念,洗去灵魂的浮华,从此超凡脱俗。轻轻地挽住明月,共同扶持,共享良辰,共赏美景,共话心声,共入好梦,成就一段绝世佳话!然而,这回令人嫉妒的,天下美好的事物,应当属于大众共有,不应当为一人独享。

这是我的个人想象,如果不是路过,而是真正欣赏到夜晚明月泉中洗濯的情景,我肯定会吟上一首好诗来赞美她,让更多的人知晓她,向往她,憧憬她,享有她。现在,我只能哼几句顺口溜,打油如下:

青山隐隐水夭夭,秋到江淮暑气消。濯月泉边明月夜,玉人相伴教吹箫。

请大家不要见笑,我只是路过濯月泉,感受已经很深了。



2015年9月4日-5日初稿于市政协文史委办公室

                       初识后沟

                     贡发芹

早听说后沟风光别致,今得一见,果然不假。
后沟位于大别山余脉江淮分水岭之上的安徽省明光市境内南部老嘉山西麓。明光市的前身为嘉山县,嘉山县得名源于老嘉山。这里的人们习惯上将老嘉山东面称为正面,或前面;山之西则为背面,也即后面,后面两道高高隆起的山岭之间有一道深沟,谓之后沟。
后沟是明光市X线自然生态旅游景区中新发现的一个旅游景点,正在规划开发之中。
后沟目前交通不便,我是随团而来。车子进入X线旅游线路交叉点的濯月泉附近,左拐向东进入国有老嘉山林场的防火道,沙土路,曲曲折折,坑坑洼洼,高低不平,不时伴有积水烂泥,个别地方坡度接近四十五度,行进较为困难,幸好是两辆性能较为先进的越野车,虽然摇摇晃晃,颠颠簸簸,不时引起车内同行女性的连连惊叫,但并无丝毫险情,一千多米崎岖山路不曾受阻。
车子停在一片开阔地,我们在事先联系好的林区管理员冯先生的引领下小心翼翼进入林区。林子植被茂密,据冯向导介绍,属于解放后种植的人工林,以杜仲、栎树、朴树、榆树、皮树、青桐、茅栗、苦槠、白杨、楸树、枇杷、水杉、翠竹为主,多为阔叶林木,较少针叶林木,既有常绿灌木,也有落叶乔木;还有许多不知名的天然野生杂树以及凌霄、茑萝、常春藤、天竺葵等许多藤蔓科值物和白刺、霸王、骆驼蓬、四合木等许多蒺藜科植物。因林木植物知识匮乏,绝大多数林木植物我不知道,不认识、不分辨。林中植物有的高达数丈,胸径过迟,粗壮挺拔;有的细如针线,爬来扭去,微小柔弱。虽是人造公益林,但人迹罕至,到处是枯藤老树,很像原始森林,现在已几乎寻找不到人工痕迹。林区各种树木混合生长,挤挤抗抗,相互扶持,头臂交错,伸向四周,直指天空,枝叶阴翳,遮天蔽日。刚刚下午三时许,林外天空明朗,阳光灿烂,林下就光线幽暗,像是黄昏时分。树下的藤蔓科植物和蒺藜科植物,横躺斜睡,拉拉扯扯,牵牵拌拌,搅在一起,不受约束,蛮横地挡住游人的去路。地上落满黄叶,层层叠叠,脚踏上去非常松软,似乎行走在海绵之上。落叶之上到处是倒伏的枯枝败茎,经长期雨淋风化,已经腐朽,轻轻一碰,咔嚓一声,就会折断。
密林之下,有一条不甚明显的弯曲小径,告诉我们似乎已经有人光临过这里。顺着小径沿东北方向往上行进三百余米、再向南往下走过近一百米依稀隐约的林荫道,曲径通幽,顺利到达后沟。时值初秋,气温依然很高,凌厉的暑气还没有消退,但行走在林下,感觉凉意袭人,很是恰意。
后沟长期深藏密林之中,十分幽僻,偶尔有几声鸟鸣,更衬托出它的清静。沟两岸是高大的林木,负势竞上,生机盎然。沟之上是一线蓝天,格外高远;沟底岩石纵立横卧,斜躺侧伏,突兀有致。立足沟谷,虽然没微风也透不进来,但感觉空气清新,凉爽宜人,氧氛充足,呼吸畅快。整条沟都在北岸树林阴影笼罩之下,只有仰头才可以见到秋阳照在南岸树梢之上,熠熠闪光。后沟基本上是东西走向,从老嘉山的两个顶端柴王寨与南天门之间的低凹处一直流到山下。山东之水注入滚滚长江,后沟之水流进滔滔淮河。我们从渐近山底不足一百米之处进入后沟,一路向上攀援,行进约六百余米时,到达一个悬崖绝壁之处,一块巨石直立沟心,高达丈许,堵住去路。向导一人艰难爬上绝壁,告诉大家,从此处可以登上海拔三百三十二米的老嘉山主峰柴王寨。但因时间关系,我们选择就此结束后沟行程,原路返回。
初次进入后沟,我非常惊讶。后沟景致确实特别,主要由石块和泉水组成。从沟底到沟岸,从沟末到沟端,小到铜钱,大到数米见方,一律是块状、片状、条状或板状、剑状、梯状青石,厚以米计,薄似煎饼,一律光洁如玉。石凳、石桌、石案、石壁、石屏随处可见,形神毕肖,琳琅满目。沟中石块正位直立,侧依斜靠,横七竖八,杂乱无章,毫无规律,但姿态万千,应有尽有。石块边沿平滑,大多没有棱角,乃无数次自上而下,相互碰撞磨摖所致。有的贴近陡壁,随时都有可能掉下来。近水处石块生满绿色苔藓,非常湿滑,需要格外小心。两岸怪石嶙峋,不断有石片伸向沟心,奇形异状,不一而足。沟岸石块之上附着深厚的泥土,泥土之中遍布林木、青藤、蒺藜。沟底、沟壁,所有石快都像是锋利的刀剑切削一般,或像电锯车出的的木块,边线一律笔直整齐,长短参差错落,堆放凹凸不一,上下伸缩有致;沟岸时有树木扎根石缝,顽强生长,直冲云天,或是树根自石缝伸出,遒劲盘曲,如幼龙戏水,顽皮可爱。每一处都是鬼斧神工,妙趣横生,韵味无穷,大自然的造化奇妙玄秘,令人叹为观止。沟中石块之外,还有沙砾,很少见到泥土。有不少枯木横亘沟中,长满木林芝或木耳等菌类,引得摄影爱好者喜不自胜,频频按下相机快门。
后沟应当是亿万年雨水冲刷而成,自地球造山远动之后,后沟也就紧接形成,它应当与老嘉山的历史一样久远。由于亿万年的雨水一遍又一遍冲刷,后沟应当在逐渐变化,不断变宽变深,变灵变秀,变美变丽,变优变雅,变险变峻,变奇变特。后沟并非笔直上下,而是弯弯曲曲,弯曲虽然较小,但俯拾皆是,每一弯曲下方,都有一处水汪,大小不一,有十多平方米之大,更多的是脸盆碗口之小;深浅不一,有尺把之深,也有浅不盈寸;形状不一,圆形、方形、菱形、扇形、椭圆形、三角形,不一而足,一概清澈见底,纯净透明,冰凉彻骨。水底微细沙砾,甚至毫发,均历历可见。只是发现不到鱼虾虫类等生命迹象,似乎单调,多少让人有点遗憾。现在是枯水季节,仍然有山泉自石缝缓缓溢出,可直接掬之入口,甘冽如怡。泉水落差很大,击打石块,叮叮咚咚,泠泠作响,清脆悦耳,反衬出沟谷特有的安然宁静。沟中有许多垂直石槽,深者达一二尺,四壁光柔平滑,大概是经过长时间水击而形成的状态,蔚为奇观。水滴穿石,恒久之力,令人叹服。可以想象,每当山洪爆发之际,沟水满溢,沿大约六十度斜坡一泻无余,形成瀑布,与石块撞击发出的巨大轰鸣声可能会震撼大地,回荡在整个山谷,响彻十里之外,犹如千军万马驰骋奔突,锐不可当,充分显示了大自然的无穷威力,那该是何等气势,何等壮观!当然这种景致可能险象环生,难得一遇,难得目见,安全起见,还是不见为妙。
一个半小时之后,我们又轻松愉快地回到了沟底原点,开始游览竹海等相邻景观。离开后沟,十分流连。初识后沟,印象深刻,虽然走马观花,浮光掠影,但后沟奇特风光令我永远难忘!后沟景区开发已指日可待。但恕我直言,这里取名后沟太土太俗,叫后溪、后涧、石涧、石馆似乎更好一些。不过不管叫什么名字,这里景点建成后,我一定会带来更多的人来这里游览,进一步、全方位认识这里。

2015年8月30日初稿于市政协文史委办公室

                     月牙泉记

                      贡发芹

一个夏日午后,我陪邻市十多位文友游览月牙泉。自明光市区自驾数辆小车缓慢东行,约半个小时,经过五六公里弯弯曲曲的林荫道,便顺利来到了目的地。
虽然我和文友都是第一次前往月牙泉,但有向导开道,一路非常通畅。首次光临月牙泉,文友们无不眼睛一亮,惊呼雀跃,喜不自胜。
月牙泉系安徽省明光市旅游部门新近开辟的X型旅游线上的一个崭新的景区,位于中嘉山之下。中嘉山是明光市南部一座重要山峰,处在老嘉山与小嘉山之间,与老嘉山、小嘉山同属大别山体向东扩展的延伸部分——江淮丘陵区域。中嘉山东西两端的山泉分别从山涧同时流向山的正南面一公里处,汇合后泻向远方。二十世纪六十年代末,当地驻军在泉水交汇处筑起一道三十余米长土石坝,拦住了泉水的去路,形成一方约八十米宽水面,水面两端分别缓缓向上游弯去,越来越窄,窄到山下,成为涓涓溪流,与山中泉源相连。作为军事重地,数十年来,外人很少涉足这里。
从两端溪流形成之处到土石坝之间,距离各约五百米,水面形状酷似一个中间饱满丰韵、两头尖细的弯弯的月牙,因此命名为月牙泉。月牙泉,这个名字不但富有新奇温馨的诗意,而且惹得许多游人心旌摇荡,浮想联翩,情思飘逸,意趣横飞,无限神往,万分渴慕,祈盼早日成行,先睹为快!
月牙泉是中嘉山瑞气升华凝聚而成的一块弯弯的碧玉,晶莹明亮,美艳光洁,静静地深藏在绿树青藤丛中,基本上呈显出一种原始形状,犹如一位光彩夺目的少女,好像正屈身侧卧在绿毯上午睡,酣梦中的身姿柔爽温润,风情千种,仪态万方,令人赏心悦目,心旷神怡,但谁也不想惊醒她。泉水清澈纯净,没有丝毫污染,掬一捧入口,清冽甘甜,回味悠长。水面平如明镜,没有一点涟漪,碧蓝高远的苍天,悠然清闲的白云,薄雾缭绕的山岚,枝繁叶茂的绿树,全都融入泉中,合称一体,山水相依,绿树葱茏,既层次清晰又杂然朦胧,既色调明朗又模糊幽黯,一泓清泉,一汪碧水,蓝茵茵,绿生生,深不可测。此情此景,长期身居闹市之人,实属稀罕。难怪文友惊叹不已,赞许连连:此景只应天上有,人间哪得几回见?!近岸处常见小鱼在砂石间自由自在,游来往去,似在树梢轻轻翱翔,悠闲安逸。间或有一两只白鹭缓缓地扇动着洁白的翅膀,自碧清的水面悠然掠过,于是月牙泉就从梦乡慢慢苏醒,荡起了淡淡的波纹,光影开始微微晃动,似跳跃的音符,散发着梦幻般意味,深邃静谧的泉水因而充满了灵动的色彩和盎然的生机。月牙泉具有明显的自身特质,集浓郁的诗情和深沉的画意于一体,内涵丰蕴,清秀脱俗,超然尘外,美不胜收。
月牙泉的四周丛叠着数十种绿色植被,松柏苍翠,竹叶青翠,朴树深绿,洋槐暗绿,野藤鲜嫩,小草柔嫩,野菊花摇曳多姿,金银花清香扑鼻,特别是那些不知名的植物异常繁盛。数十种茎杆阔叶植物、爬行藤蔓植物和荆棘针叶植物混杂一起,难以分辨出科属,也无法叫出来名字,有些植物高低层次分明,颜色深浅有别,搭配错落有致,你可以靠近,可以观望,但你无法走进荆棘丛生的密林,密林于是显得更加神秘,令人向往。
立在月牙泉边,虽然骄阳当空,也感受不到一丝清风,但空气新鲜洁净,氧气充裕,馨香涌动,沁人心脾,似有一股凉意自泉水深处或地下升腾上来,弥漫在人的身体四周,冰爽宜人,让你远离酷暑炎热。静坐水边,胸中油然而生许多美好憧憬,我特别想划着一排竹筏,轻轻地荡漾在弯弯的月牙泉上,悠悠然然,轻轻灵灵,尽情地领略着山野奇特的原始风情;我更希望在月牙初生的晚上驾一叶扁舟,轻轻地漂浮在弯弯的月牙泉上,舒舒缓缓,安安静静,独自地享受着夜色宁谧的自然气氛……我醉了,大家也都醉了。
我的遐想还没有结束,一两个小时就在不知不觉地中轻松地度过了,所有的人都非常愉悦。返程的路上,大家心里都装满了自己的月牙泉。

2014年7月16日-17日初稿于市政协文史委办公室
                        
                  六蝶泉传奇

                   贡发芹

六蝶泉位于安徽省明光市老嘉山西南麓支脉牛首山腰低洼之处。泉上天然形成一块平整之地,春来繁花似锦,秋到硕果飘香,被一云游得道高僧看中,辟为净地,化缘建造寺庙于牛首之上,取名花果寺。
寺下百米之外有一泓清泉,四周绿树环绕,花草茂盛,馨香袭人,引来彩蝶麋集,成群结队,穿梭飞舞,流连往返。细察常见六蝶为组,或栖于花心促膝攀谈,或翔于枝头悠然翩翩,故名六蝶泉。
六蝶泉来源于一个神奇美丽的传说。当年七仙女经常背着母亲王母娘娘从天宫瑶池悄悄降临凡间云游雾览。一天,她们游玩到老嘉山上,觉得这里山明水秀,景致宜人,虽是人间,但胜于仙境,于是停下来玩耍。她们不知不觉走进密林深处,忽见密林之中有一泓清泉,碧波闪闪,晶莹澄澈,玉润透明,一望见底,但深不可测。蓝天白云,绿树红花全都倒映水中,美不胜收。这泓清泉远离山下村庄,十分幽静,人迹罕至。于是七位仙女毫不犹豫除去轻罗衣裳,纵身跃入清流,尽情享受人间清福。她们的天生丽质,经纯净柔润的清泉洗濯,五脏六腑连同每一个毛孔都舒畅起来。一次洗濯,永远不能忘怀,这以后,她们经常结伴前来沐浴,乐此不疲。
一天,她们沐浴时,情不自禁地互相打闹起来,放松了一切惊觉,忘记了返回瑶池的时间。她们不知道,清泉环境虽然幽僻,但还是有一个人知道这里的,他就是山下庄子上的牛郎。牛郎出生农家,自幼父母双亡,他便随兄嫂度日,兄嫂待牛郎非常刻薄,要与他分家,只给了他一条老牛,其他的家当都被兄嫂独占了。分家后牛郎和老牛相依为命,牛郎选择在山坡林间,披荆斩棘,开荒种地,一两年后,牛郎凭着自己勤劳的双手在山上建造了两间茅屋,借以栖身,勉强可以糊口度日。可是,除了那条不会说话的老牛而外,冷清清的家只有牛郎一个人,日子过得相当寂寞。
遇到山泉干涸时,牛郎除自己用水要到山下挑取外,每天都要牵着老牛到山下池塘饮水,来回非常辛苦。一天,牛郎牵着老牛下山时,老牛不愿下山,却直往密林里钻,牛郎出于尊重,没有阻拦,就跟在后面,穿过几十米密林,一泓清泉展现在牛郎面前,牛郎非常惊喜,从此,他省去了不必要的辛劳,经常于傍晚时分,牵着老牛前来饮水。这一天他依旧如此,走着走着就听到密林之中不时传来女孩的嬉闹声,像银铃一般清脆。牛郎非常好奇,急切想看个究竟,就用力牵着老牛往前,老牛鼻子被牵痛了,随即“哞”地叫了一声,惊动了正在泉中沐浴的七仙女,她们纷纷上岸,慌忙穿上云衣霓裳,为防止牛郎看到自己真实面目,迅速化作彩蝶,栖于花心。唯有最小的织女,一向生性活泼,清纯可亲,人见人爱,对人间诸事都很感兴趣,她只顾玩乐,没有听到老牛的叫声,没有来得及上岸,只好躲到泉边一丛水草之下。
牛郎很快明白了是怎么回事,当即拾起地上的云衣霓裳紧抱在怀中,织女看见牛郎举动又羞又急,却又无可奈何,只好呼唤牛郎放下云衣霓裳。这时,牛郎提出条件,只要她答应做他妻子,他就把她的衣裳还给她。织女很想惩罚牛郎的无礼,使用法术致瞎牛郎眼睛,但定睛一看,发现牛郎不足二十,眉清目秀,身材健壮,正式自己日思夜想的心中偶像,便含羞答应了他。这样,织女便做了牛郎的妻子。六个姐姐发现后都非常害怕,仙女与凡夫通婚,严重触犯天条,这要让母亲知道那还了得?于是就一同苦劝小妹织女返回瑶池,她们会帮助织女在母亲面前隐瞒此事。但织女十分迷恋人间生活,男耕女织,相亲相爱,日子过得非常美满幸福,坚决要求留在人间。六个姐姐无奈,只好作罢,赶返回瑶池以后,她们一直隐瞒织女的去向。不久,牛郎和织女生下了一儿一女,十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守,白头到老。不料,母亲王母娘娘还是知道了此事,她勃然大怒,立即派遣天兵天将把织女捉回天庭问罪,并把织女与牛郎的两个孩子也带回瑶池。为惩罚牛郎,王母娘娘指使天将用定海针将牛郎钉在老嘉山之下,织女沐浴的清泉之上,让牛郎与织女永远不得相见。许多年后,牛郎身体化作牛头一样的山岭,就是今天人们所说的牛首山。
     织女被迫分离后非常思念牛郎。就经常委托六个姐姐前来看望牛郎,为了不让牛郎发现,六位仙女就化作彩蝶栖息或飞舞在清泉周围花丛之中。花果寺建成之后,清泉成了寺庙生活水源,人们常有彩蝶六只一组在清泉周边栖息或飞舞,把这里看作一道风景,于是就将这泓清泉取名六蝶泉。但无人能知道六蝶是六位仙女的化身。
六蝶泉旁的花果寺香火曾旺盛一时,但织女走后便渐渐衰落,无论道行多高的方丈,都留不住那些年轻帅气的小和尚,原因都是她们饮取了六蝶泉清水。六蝶泉原来是山泉,织女离开后,山泉干涸。牛郎寂寞地守在泉边,无限思念妻儿,每天泪水涟涟,流入洼地,化作清泉,泉水中蕴含太多的情愫,年轻帅气的小和尚饮了充满情愫的六蝶泉之水后,就会凡心涌动,纷纷还俗。花果寺最后一位方丈圆寂后,香火熄灭,寺庙在风雨飘摇之中无声坍塌,多少年过后,这里成了平地,不过尚能寻得旧时遗迹,任人凭吊。
但花果寺前的六蝶泉优美雅静的景致仍在,青山依旧,绿水澄碧,六只一组的彩蝶依然常在六蝶泉边栖息或飞舞,那是六位仙女前来探望妹夫牛郎,继续演绎牛郎织女六蝶泉边凄美的爱情故事。

2015年9月28-29日初稿于市政协文史委办公室



             太祖醉卧图

              贡发芹

太祖醉卧图是安徽省明光市X线生态旅游线路上的一处鲜为人知的奇观,只有伫立安徽国有白米山农场二分场场部才可以观赏到。
乙未年初秋的一天下午,我路过了米山农场二分场场部,下车后欣赏山野美景。同行者提示我:“你看,那是什么?”我顺着他手指的方向东望:“那不就是老嘉山吗?”“是老嘉山,你仔细观看,它像什么?”经他一提醒,我开始仔细琢磨起来。
它像一个人,仰卧在那里,天当房,地当床,面朝晴空,首南足北;亮额饱满舒展,剑眉浓郁威扬,眼睛深凹闭合,额骨丰盈凸出,鼻头鼓起远勾,嘴唇浑厚宽阔,下巴超长斜翘,胡须稀朗直竖,耳垂肥硕下坠,颈脖瘦细颀长,双肩雄壮微耸,两手笔直平放,胸部结实坚挺,腹部便便微隆,双腿并拢平伸。像谁?明太祖朱元璋!这是朱元璋仰卧侧面图,让人惊叹!虽然五官失调,不成比例,但这是民间常说的大富大贵的帝王形象,五官超格、相貌超俗,天庭怪异,地阁雄奇,妙不可言,贵不可测,自然别于常人!奇丑但奇异奇特奇雄奇妙,魅力无穷。
这使我想起了《明史·太祖本纪》中关于朱元璋相貌的记载:“比长,姿貌雄杰,奇骨贯顶。志意廓然,人莫能测。”在现实中找到了印证。所谓“奇骨贯顶”,乃相术所指的一等骨相,即日角月角相,又称朝天伏羲骨。如果朝天伏犀骨上至百会穴(发际)的顶部,下至中正之部(俗称华盖,印堂上一指位置),两侧周边城,直上入鬓曲,下达眉尾之福堂,形成一颗方形的印,又名方伏犀骨。主大富大贵,大名大寿。可享帝王之福,最次也是将相之才,当朝权臣、封疆大吏之料。主人尤其英明神武,大勇机智,消息于全国有安危,喜怒于人民有祸福。故中国古代汉族神话志怪小说集《博物志》(西晋张华著)云:“金龙头上有物,如博山之形,其精灵之结晶,完全凝聚於此,有此灵物,方能嘘气成云,扶摇直上,飞升于九天也。此为特贵之品,故列为第一。”当然,这种说法有点玄乎,也未经科学证实。不过,作为旅游素材,越神奇越能引起游人的兴趣。
后来又听到一个传说,老嘉山就是明太祖朱元璋醉卧在哪儿。很久很久以前, 玉皇大帝的十二个儿子。每个儿子就是一轮太阳,每天只能有一个人出来值班。一天中午,十二个太阳一起出来。烤得人间树木枯焦,花草着火,许多老百姓躲避不及,竟被活活晒死。二郎神看到后非常气恼,决心狠狠地惩治这十二个太阳。二郎神就手持一根长鞭腾云驾雾追赶这十二个太阳。这些太阳知道二郎神的厉害,拼命逃躲。二郎神神鞭一抖,就抽下一个太阳,十一个太阳被二郎神打回天宫,玉皇大帝最小一个儿子被二郎神用鞭子打瘸,因奔跑不动,就躲在江淮之间一棵马郎菜下,才保住了性命,为了感谢马郎菜,所以后来再暴热的太阳,也晒不死马郎菜。但玉皇大帝这个最小儿子从此心灰意冷,什么事也不再做,没事就从天空中偷得美酒来到人与马郎菜对饮,每次都喝得酩酊大醉,醉后就仰卧在江淮之间,他睡一天就是人间百年,真乃逍遥自在。凡人看不清他的面目,只当他是一座山,起名老嘉山。下雨时,山东之水注入长江,山北之水流入淮河,此山成了江淮分水岭。
话说元代末年,顺帝日趋昏晕衰败,满朝文武无能,朝纲不振,义军四起,兵荒马乱,灾荒不断,民不聊生。特别是江淮之间,老百姓生活在水深火热之中,每天都在死亡线上争扎。一天,太上老君巡视人间,发现此事,报告了玉皇大帝,玉帝帝非常生气,决定废掉顺帝,重新选派真龙天子管理人间。就问,谁人现在距离江淮最近,太上老君告知玉帝:“陛下,您最小的儿子正醉卧在江淮之间。“玉帝当即安排太上老君叫醒这个小儿子,安排他投胎凡间,管理一下华夏大地。经太上老君点化,玉帝这个小儿子就投胎泗州盱眙朱五四妻子陈氏腹中,在朱五四和妻子陈氏自泗州逃荒至盱眙县太平乡赵郢二郎庙时出生,这就是朱重八,学名朱国瑞。太上老君安排朱国瑞吃尽人间苦头,灾祸不断,饥寒交迫,父母双亡,走投无路,出家为僧,遭到同伴告密,受到元军追杀,被迫投奔义军,更名朱元璋,成为义军首领,慢慢发展壮大。经一步一步磨炼修行,最终打败强敌,开创了大明王朝,成为真龙天子,大明太祖皇帝。开始朱元璋治理国家兢兢业业,有条不紊。但过了一段时间开始懈怠,听信谗言,滥杀无辜,弄得百姓怨声载道。三十年后,玉帝实在忍无可忍,就派太上老君把朱元璋收回天庭,另行派人管理凡间。
朱元璋也就是玉帝的小儿子回到天庭后仍旧无所事事,闲得无聊时就从天空中偷得美酒,悄悄来到人间与马郎菜对饮,依然每次都喝得酩酊大醉,醉后就仰卧在江淮之间。玉帝拿他没有办法,索性听之任之。这就是老嘉山形成经过。老嘉山就是玉帝的小儿子化身,世上没有人知道此事,但人们见过明太祖朱元璋的画像,熟悉朱元璋无可替代的相貌特征,与特定方位看见的老嘉山的形貌一模一样,于是,人们因此称老嘉山为太祖醉卧图。傍晚时分,太阳斜照在老嘉山之上,老嘉山金光闪闪,山南头有一股白雾慢慢升腾。此时太祖脸色酡红、润泽,醉态毕现,那白雾就是太祖呼出的酒气。
太祖醉卧图是皖东胜境一大奇观,但只能在白米山农场二分场场部南北五百米范围内才能见到,离开这个区域,就什么也不是了,且晴天傍晚时分为最佳时间。这一奇观极具旅游开发价值,相关部门已经开始精心包装、着力打造这一景点,实在是匠心独具,富有战略眼光,令人赞许。
以为天色将晚,我们不得不离开白米山农场二分场场部,但太祖醉卧图却久久地停留在我的脑海里。相信不久将来,会有更多游客前来这里欣赏太祖醉卧图,体会此处天人合一美景的奇异魅力。不过,到时别忘了告诉我,我愿意做你的向导。

2015年9月16-17日初稿于市政协文史委办公室


               江淮大草原——黄寨牧场

                           贡发芹

黄寨牧场是江淮丘陵腹地上面积最大的草场,长期养在深闺,外人很少有机会目睹其靓丽的容颜。
黄寨牧场位于江淮分水岭之上,居于安徽明光市城东三十余公里处,处在群山环抱之中,属于典型的丘陵地形地貌,岗岭逶迤起伏,丘壑纵横错落,岭壑落差基本上在二三十米之间,很少有超过五十米的,坡度较小,舒缓有致。这里整个地区由于遍布火山岩,土层发育不良,地表土层较浅,时有山石裸露,树木稀少,唯有杂草遍地,密集繁茂,荆棘丛生,点缀草间,周围有万亩林木环绕,远离村庄,没有污染,为原生态整片天然草场,面积达五万一千亩,八千二百八十六万立方米库容的跃龙湖(即分水岭水库)及支流延伸于牧场腹内。整个黄寨牧场地势开阔,草势旺盛,被誉为江淮大草原。但其地质条件特殊,不适合连片深耕开垦种植农副作物,为避免水土流失,只能顺其自然,将其辟为内地江淮之间难得的大型牧场。当地人烟稀少,人迹罕至,很少为外人所知。
再则,这里原是南京军区军马场。二十世纪六十年代曾经是国家万匹军马养殖基地和安徽省中国秦川种牛繁育基地,场内目前仍随处可见当初做为军马场留下的房屋与围栏, 作为军事禁区和科研基地,外人存在诸多不便,很难随意出入黄寨牧场。
一九八五年,中国百万大裁军之后,内地军马首先退出战备系列,黄寨牧场渐渐撩开神秘面纱,游人可以自由出入,一睹真容,一饱眼福。不过,场内居民稀少,步行个把小时难见一处人家,显得非常空旷。道路均为自然形成,未经开辟修筑,徒步太耗时间,非越野车辆出入较为艰难。黄寨牧场系天然形成,荒野无际,二十世纪人工修筑的跃龙湖,梢叉纵横,穿插到草场的各个沟壑角落,草场傍着湖泊,湖水幽蓝,扁舟荡漾;湖泊依着草场,空气清润,面积辽阔,草色与湖水相映成景,鲜明别致。由于这个原因,这里的野生动物得到了合理保护,牛羊满山坡,珍禽任飞来,具有巨大的开发潜力。
春回大地,草长莺飞,鸟语花香,风和日丽,天蓝地朗,绿野秀丽。空气清爽,鸥鹭翩然,牛羊欢畅,整个草场就是一望无际的大海,碧波粼粼,起伏有致,一直荡漾到辽阔的远方;浪花熠熠,摇曳多姿,一直闪烁到目光尽头。一切都在变化之中,转眼之间,柔嫩的小草长高了许多,缤纷的鲜花绽放了几许。到处生机勃勃,弥漫着沁人的青草气味,散发着浓烈的袭人花香;到处诗意盎然,目不暇给,美不胜收。最让人陶醉的是草场中上的空气,新鲜纯净,没有丝毫杂质和灰尘,置身这里,你呼吸的全是自然流动的纯氧和花草吐出的芬芳。无论你到过这里多少回,你都会还想再来。
夏临黄寨,气温迅速攀升,一天被一天刷新;环境一天比一天适宜植物生长,水边的碧草,一天比一天丰茂,碧草旁的湖水,一天比一天温润,牧场的景致一天比一天靓丽,坡上的牛羊一天比一天肥壮。瓦蓝瓦蓝的苍穹之下,遍地的青草正在疯长,嫩绿舒心怡人,清香醉人心脾;妩媚的的鲜花正在盛开,仙姿如诗如梦,娇态亦真亦幻。云影和天光在头上徘徊,眼前不时呈现出“风吹草低见牛羊”的奇特画面,眺望无垠的绿色海洋,感受原始的自然情趣,此时此刻,你的心会随风飞翔,在一望无际的草原上轻轻荡漾,悠悠荡漾,每一根毛孔里都获得了从未有过的舒畅。
秋到江淮很迟,秋离黄寨更慢。远山的红枫羽翼开始溢金流丹,深洼的白杨绿叶渐渐泛黄,开始在金风中随意飘零,近处的绿草还是绿意盎然,充满了旺盛的生命力,遍地的野菊花摇曳生姿,馨香四溢。天愈加高远,空气愈加清爽。与黄寨牧场长期相伴的跃龙湖清凉淡雅,有许多湾叉伸入牧场腹地,波光粼粼,碧水汪汪。湖边的水草丰美,点缀得湖水更加静美。岸上的青松苍劲挺拔,水映绿树而生辉,树借水光而增色。湖上不断有白鹭、鸥鸟、水禽飞来飞去,宁静祥和的湖面立刻生气勃发起来,令人更加亲近。吟诗作画,抚琴填词,很难再有比这里更好的去处。
    黄寨的冬天很短,总觉得还是暮秋,调控依然那么湛蓝湛蓝,绿意始终留念在草场深处,久久不愿离去。无边无际的草原静默、宁谧、空旷、辽阔、沉寂、壮美。旷野上草木凋零但不是全部,大地苍凉但并不会感到迷茫,气氛萧瑟但并不觉得肃杀,整个牧场很少被皑皑大雪覆盖过,虽有寒风,但风中蕴含湿润,绝不冷涩,从不会出现狂风大作、飞沙走石、天昏地暗情境。冬天,这里视野开阔,茫茫原野地势起伏绵延,无边无际。没有大漠孤烟直,频见长河落日圆。这是一个真正的无拘无束的自由世界,这是一个放松自己的绝好地方,您可以张开双臂,放声歌唱,恣意呐喊,尽情奔跑,疯狂畅想,你还可以把胸中的块垒、纠结、苦恼、郁闷、不满、愤慨,一切的一切都发泄到这里,来此一趟,就会轻松一次。
    这就是黄寨牧场,虽然已经寻找不到当年万马奔腾的壮观景象,但她是隐藏在江淮之间的一颗碧绿的翡翠,人人到这里都会流连忘返。
         

2014年 7月 18日-20日初稿于市政协文史委办公室

                   春到三界外
                        
                      贡发芹

出明光城,沿京福路(104国道)东南行30公里,至安徽省明光市三界镇老三界行政村,右折南行约1公里,或自宁洛高速(G36国道)三界出口落车,越过京福路南行约1公里,即到耳目一新的三界外梅郢大型综合生态旅游度假景区。
老三界,原为泗凤滁三府州之盱眙、定远、滁县(今滁州)三县界岭,故名三界。相传有赤乌(三国东吴孙权年号:238年—251年)年建真武庙,界碑石即屹立于岗头十字街口古真武庙侧。元明时兴集,名为三界市,又称三界镇,古名三界集,年代无考。清乾嘉道咸年间人文辈出,晚清四川总督吴棠就诞生在这里。清同治初年,“吴勤惠公(吴棠谥号)督漕时,附片奏准建筑土圩”,六合举人汪达钧山长《芝生书院咏》诗中有“万山深处小桃源”之句。《中国古今地名大辞典》:“三界市,在定远县东,池水东南岸,当县与滁县、盱眙县交界之冲,故名。村墟寥落,荒僻之区也,今津浦铁路经之。”三界逊清后十多年间,几沦为匪薮,民国二十一年(1932年),析盱眙、来安、定远、滁县交界之地,置嘉山县,治三界。抗战爆发不久,县城三界被日寇纵火焚烧,国民嘉山县政府流落到全椒县古河镇。抗战胜利后,县城迁至明光,三界从此凋敝成一个不足千人但在乡间仍属少有的大村落。解放后为别于8公里外新置的三界镇所在地三界,称原三界为老三界。
吴棠任四川总督时,与成都将军崇实关系不好,处处受到满人崇实掣肘。吴棠非常痛苦,曾致函家人,希望能不为五斗米折腰,告老还乡,归隐田园。一贯孝顺的吴棠长女吴述仙就在三界土城之南约1公里处购置300亩荒山野岭,雇觅工匠,遍植梅花,饲养野鹤,建成精致的房屋,仿造陶渊明的世外桃源的意境、林和靖的孤山庄园风格,将这里开辟城一个景致怡人的山野私家花园,取名招隐山房,恭候老父辞官归隐,清风明月相随,疏梅子鹤相伴,颐养天年。但到同治十年(1871年),朝廷将崇实召回京城,任命吴棠兼署成都将军。吴棠为报答朝廷特达之知,放弃了归隐念头。后来吴棠因病休致,回到家乡没几天就病逝了,一直没有住进招隐山房。但吴棠女儿一直没有放弃经营招隐山房。吴棠病逝后,吴述仙守孝3年,后随夫杨士燮入浙迁居杭州。离开前,吴述仙将这里的屋舍、田地分给了长期管护招隐山房的工匠们,他们从此定居这里,开荒种地,繁衍生息。渐渐的,这里发展成为一个山野村庄,但没有名字,因这里当年遍植梅花,到处是梅树,于是就称其为梅郢,称梅郢村庄所在地为梅岭。这里因而具有了丰富的历史内涵和深厚的人文底蕴。
2012年,自然风情优美的山区原生态村落梅郢从深闺中羞羞答答地走到世人的面前,惊艳了大家。被安徽省选定为“千村百镇示范工程”美好乡村示范点开展规划建设。2014年入选安徽省首批美好乡村传统文化古村落名录。因梅郢处在民国嘉山县城老三界之外,故称为三界外。
2015年秋,安徽省景舜生态旅游股份有限公司斥巨资,依据100余户梅郢村“一岭两沟四面坡”的原始低山丘陵地貌和固有的自然生态、人文资源,因地制宜,就地布景,将这里打造成了由生活服务、农业观光、养老度假、亲子游乐、田园休闲、乡村旅游等六大区域组成的占地5000亩的三界外大型综合生态旅游度假区。 在第一时间吸引了众人的眼球,获得了前所未有的关注。
    三界外生态旅游度假区位于中国南北分界线之上,处在江淮分水岭核心区域,居于亚洲最大的陆军靶场南部战区三界训练中心西边,介于京福路和京沪铁路之间,紧邻G36宁洛高速,规划建设中的天(长)潜(山)高速即将从这里通过。度假区距滁州、明光各30公里,离蚌埠、合肥、南京均不足1小时车程。地理位置优越,路网纵横,交通便捷。三界外集旅游度假、文化体验、养生养老、商务会议、田园休闲、西式婚礼于一体。景点众多,趣味有别;主题鲜明,富于变化;功能齐全,满意至上;吃住行乐,应有尽有;服务全面,热情周到。2016年春天到来之际,这里成了华东地区观光休闲旅游的绝佳去处。随着时间的推移,其影响范围正在迅速扩大。
阳春三月,风和日丽,我们走向三界外。正是百花烂漫时,正是赏景好时节。远远就可以看见位于山坡之下开阔地上的生态旅游度假区的大门,木质结构,高3层,长100余米,巍峨壮观,鲜艳别致,质朴典雅,古色古香。门上五彩旗迎风飘扬,门前停车场巨大开阔。扑面迎来不一样的感觉。景区大门,也是观景台,登上观景台,三界外景区全貌基本上尽收眼底。蓝天白云之下的三界外春光明媚,诗情激荡。四周山岭逶迤,森林密布,绿树葱茏;中间油菜遍地,竞相怒放,金光闪闪。俯视全景,你的胸中会不自觉的频频涌出一种莫名而又难以抑制的冲动,迫切地想融入油菜花之中。
进入三界外景区参观游览,自北向南有两条路可供选择,即陆路和水路。陆路在西,是贯穿梅郢的南北向水泥路,路左边是平川,油菜遍地;右边是山坡,植被茂密,3000亩油菜花就开放在路的两旁,开放在你的脚边,那金灿灿的油菜花肆意怒放,一望无际,炫目耀眼。清风徐来,波涛翻滚,浓香袭人,肺通腑畅。步入花海,仿佛荡漾在辽阔的黄锦之上,情随意迁,心绪一片灿烂,整个身体似乎飘了起来,弄不清这里到底是人间还是仙境,处在现实还是置身梦中。水路在东,乘木船或竹筏,沿曲曲折折的清澈梅溪缓缓南下,溪左边是山坡,翠色欲流;右边是平川,金黄闪耀。上下天光,目不暇接;秀丽水色,陶情怡性。随着潺潺的溪流飘荡,一会儿穿过精致的小桥,一会儿路过飘逸的凉亭,曲水通幽,别有情趣。一路上满眼都是奇景,满心都是激动,诗情画意油然而生。两条路上都可以仰观宇宙之大,俯察品类之盛;都可以放浪形骸,纵情抒怀,真乃快哉!
水陆两路都可以抵达路旁布置的其他的相关景点。油菜花甸里有跑马场,跨上骏马,纵情驰骋于金色花海,放声歌唱,豪迈悠扬,心舒体畅。东边山坡上有大型看台,可以观览景区各种特色活动,各种民间风情表演;登上滑草坡道,从山定急速滑下,紧张刺激,其乐无穷;滑索飞旋,可以充分体验翱翔空中的不一般的感觉。
水陆两路的终点是坐落于梅岭上的梅郢古村落和新建的梅郢功能区,徽式房舍错落有致,小桥流水相得益彰、山水田园清新宜人、生态风景这边独好。所有民房都是景点,所有村民住家的墙上,都绘制上了色彩鲜明、情调欢快的精美3D画,共有100多组,奇妙的组合在一起,狮子、老虎、棕熊、大象等数十种动物表情栩栩如生,枪械火箭战舰飞船等各种兵器逼真超前,欧美亚非等异国风情活灵活现,猪八戒、美人鱼、变形金刚、花花公主等卡通人物夸张神态惟妙惟肖,整个村庄已是一个地地道道的卡通世界,据说目前已是世界规模最大的3D画村,到处都美轮美奂,犹如置身梦幻世界,无数的神奇好玩等待你来发现。原来长期宁静的村庄,转眼之间就热闹非凡起来,特别是周末节假日,更是人流如潮,穿梭不息,走在村庄中间,随时随地都能看到一群又一群小朋友,围着3D画叽叽喳喳,指指点点,惊呼雀跃,啧啧赞叹,依依不舍,流连往返。
不光这些,如今的三界外已是,一花一木一世界,一山一水一梦境。春到三界外,你可以享受种植采摘的无限乐趣,体验山野人家的风土人情。泛舟游览梅溪,神清气爽;荷塘垂钓,诗意盎然;山坡烧烤,趣味横生。养老院,修身养性;农家乐,乐在其中。不知不觉中,你就受到了淮河文化、大明文化、军事文化、民俗文化、美食文化的熏陶。走进三界外生态旅游度假区,就是走进一幅清新靓丽的自然山水画卷——这里大人有大人的美好去处,小孩有小孩的开心乐园。你可以尽心尽情地拥抱自然,自然而然地融入自然,满心满意地陶醉自然,彻彻底底地享受自然。置身三界外生态旅游度假区,你会真切地望得见青山,看得见绿水,记得住乡愁。据说景区正在打造3000亩金秋向日葵景观和恢复昔日梅岭300冬季梅园景观,届时,三界外将更具魅力,更具风采。
人们常说:“跳出三界外,不在五行中”,来到三界外生态旅游度假区,你就来到了佛家“欲界、色界、无色界”三界之外、“天界、人界、幽冥界”三界之外,道家“人、神、鬼”三界之外、“上、中、下”三界之外,现实“官、商、民”三界之外、“自然、功利、道德”三界之外。三界外,实乃人世间界外世界。
春到三界外,客来入画来,来了满意归,归去还想来。
   
                  2016年5月23日初稿于市政协文史委办公室




                      小城紫薇



                          贡发芹



盛夏初秋之际,明光政务新城道路两旁,绿树枝繁叶茂,浓荫匝地,满眼青绿、碧绿、深绿、墨绿,虽然生机勃发,但难免有些单调。这个季节,路边绿化带里花卉相对较少,偶尔可以见到木槿、月季、长春花、木芙蓉、一丈红、美人蕉等少量花卉,但多为草本植物,都是零星的点缀在路边绿树中间,不成气候,难成风景。唯有紫薇独领风骚,可谓“盛夏绿遮眼,此花满堂红”,令人迷恋,令人陶醉。

我一直对花卉兴趣不浓,明光老城区很少栽植紫薇,我也始终不认识紫薇。明光政务新城的绿化起于大前年,栽植了许多景观树木,有一种落叶灌木或小乔木,主干经过修剪,一米五上下,灰色或灰褐色,光滑而不长树皮;枝条疏朗旁逸,随风招展,很是优雅。用手触摸,茎干微微颤动,很快传递到满树枝条,都跟着微颤起来。我很奇怪,经了解,得知她就是紫薇,如怕痒的人一样,故又俗称 “痒痒树”,似乎颇有灵性。前年紫薇应当开花了,我没注意;去年紫薇应当盛开了,我只是有些感觉;今年我开始关注紫薇的花事。因为她已是明光政务新城一道靓丽的风景。

明光政务新城道路宽广笔直,纵向的嘉山路、龙山路、花园路、招信路、城南路,横向的明珠路、祁仓路、明光大道、明法路、明山大道、横山路、环城路等等,路两边个都设置了景观带,景观带的绿坪之中主要间隔栽植有黄山紫荆、白玉兰、紫叶李、茉莉、紫薇、桂花等花卉。春天百花齐放,嘉山公园、东城公园中的凤仙、紫藤、映山红、山茶花一大片一大片,樱花、海棠、紫荆花、夹竹桃满枝满树,红似火焰,灿若云霞,令人目不暇给,也就没有人注意到绿坪中这几种花卉。

但盛夏之后,紫薇一直吸引着人们的眼球。紫薇树枝摇曳优美,树干光滑洁净。圆锥花序,着生新枝顶端,长达二十厘米,每朵花六瓣,瓣多皱襞。紫薇常见有银紫薇、赤紫薇、翠紫薇、矮紫薇、蔓生紫薇等品种,明光政务新城应有尽有。紫薇花一般紫红色,银紫薇花白色或微带淡茧色,叶淡绿色,赤紫薇花火红色,翠紫薇花蓝紫色,叶暗绿色。明光政务新城里的紫薇以鲜红、蓝紫为主调,间有水红、浅蓝、金黄、花白等色彩,花开满树,艳丽旺盛,花瓣薄嫩,轻飘柔弱。驾驶车辆行进在平坦的道路之上,道路两旁的绿坪之上,紫薇花色彩缤纷,如火如荼,像两幅彩绸轻柔地漂浮在路边的绿坪之上。你的视觉疲劳即刻就会因之一扫而空,你很快就会激情满怀,精神振奋起来,低落的心绪被快鲜红的色彩点燃,纷乱的思绪被蓝紫的色彩炫入梦幻。你会觉得你不是行驶在道路上,而是行驶在诗情画意之中。

因我平日骑自行车或步行上班,闲暇时间喜欢到明光政务新城中的嘉山、城东两个新型园林公园漫步,经常穿梭于紫薇树旁,得以近距离观赏紫薇花,亲近紫薇花,不知不觉中受到紫薇花香熏染,感觉清爽悦目,心旷神怡。有时竟长时间流连树旁,依恋不舍。紫薇个性鲜明,不与群花争春,一枝独秀,真是难得。真乃“独占芳菲当盛夏,不将颜色托春风”、“桃李无言又何在,向风偏笑艳阳人”。关键是紫薇不像别的花,争奇斗艳,美奂一时,她开花时正当夏秋少花季节,花期极长,由六月可开至九月,“紫薇开最久,烂漫十旬期”,故有“百日红”之称。难怪宋代诗人杨万里赞不绝口 :“似痴如醉弱还佳,露压风欺分外斜。谁道花红无百日,紫薇长放半年花。”我也情有独钟。

明光政务新城的紫薇色相俱佳,新鲜神奇,是一道全新的风景,很多人迷恋上她,你会例外吗?

   



         2016年9月10日—11日初稿于市政协文史委办公室


                      十里碧荷好寂寞

                               贡发芹

十里碧荷盛景在哪里?在皖东明光省级女山湖湿地保护区上游。看到这里原生态的十里碧荷,你自然会联想到宋代词人柳永《望海潮》词中咏荷名句:“有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嘻嘻钓叟莲娃。”虽然词中描绘的情景是严重夸张的,但在今天明光完全可以再现。明光的市树是桂花,明光确有十里碧荷,再过一个月就是在明光观赏“三秋桂子,十里荷花”美景的最佳时机,不过“羌管弄晴,菱歌泛夜,嘻嘻钓叟莲娃”的意境尚需人工点化,这也是十里碧荷好寂寞的原因所在。
爱荷花是古今中外文人癖好,中国文人尤甚。我虽算不上真正的文人,但同样有此癖好。爱荷缘由,北宋理学家周敦颐在《爱莲说》中已充分阐明:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”明末清初戏剧家李渔在《芙蕖》一文说明则更为详尽:“芙蕖则不然:自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也。及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。 可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥;避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生。 至其可人之口者,则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。 只有霜中败叶,零落难堪,似成弃物矣;乃摘而藏之,又备经年裹物之用。”我爱荷没有特别的新意,有也无法像古今大家表达的那样到位,就不必班门弄斧、拾人牙慧了。不过我可没有李渔之感慨:“是芙蕖也者,无一时一刻不适耳目之观,无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名,兼百花之长而各去其短,种植之利有大于此者乎?予四命之中,此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地。仅凿斗大一池,植数茎以塞责,又时病其漏。望天乞水以救之,怠所谓不善养生而草菅其命者哉!”李渔在《笠翁偶集·种植部》中曾称:“予有四命,各司一时:春以水仙、兰花为命,夏以莲为命,秋以秋海棠为命,冬以腊梅为命。无此四花,是无命也。”可见李渔爱莲之深,竟然等同生命呀!莲花就是芙蕖,就是荷花,李渔当年渴望获得“半亩方塘”种荷可“为安身立命之地”,那么,假如今天李渔见到明光的十里碧荷又会作如何感怀呢?我无从知道。
我只知道明光有大片荷花,位于明光之北、抹山之南的东风湖坝下,东风湖堤坝南北长约一千二百米,堤坝中间有一接近垂直至池河的矮坝,矮坝东西长约六百米,两边全是荷花,一望无际,既可领略到宋代诗人杨万里在《晓出净慈寺送林子方》一诗中描述的意境:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”也可欣赏到现代著名作家朱自清在《荷塘月色》一文中描绘的情景:“曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。”我一直以为这里是明光荷花最多的地方。几年前,厦门一个亲戚的小孩回明光度假,我曾带她来这里游玩,小姑娘当时不住赞叹:“真美!明光还有这么好的地方?”我当时也觉得这是明光观荷最佳去处,自然生成,厦门那有?

然而我错了。两周前,我随一个车队自一〇四国道池河大桥左拐,沿池河右岸防洪堤行进至抹山,这里是池河九道湾下端,堤坝之内为戴湾、柳湾、史湾、许家湾地段,原来全是池河滩涂湿地,曾一度筑圩种粮,近些年来,有恢复了原始生态。堤坝靠近抹山之处系古代洪庙集,已沉入水中,就是我带厦门亲戚小孩来游玩的那两个巨型荷花池。荷花池东面就是东风湖堤坝,我们就是自抹山沿东风湖堤坝经朱元璋出生地赵府的二郎庙边上返回明光城区的。一路上我都在惊讶之中度过的,池河防洪堤内柳湾圩、五一圩、史湾圩、许家湾圩、红庙圩绵延四五公里范围内全是连片的荷叶荷花,我们原来欣赏的两个荷花池虽然远远大于南京莫愁湖荷花面积,但仍属于明光荷花冰山一角,只是我不知道而已。这里是淮右江南,完全可以体验到汉乐府《江南》中“江南可采莲,莲叶何田田”的优美诗情画意。然而坐在车上,印象毕竟不够具体深刻,遗憾难免。
一周后的下午,我说服千金等人陪我再次实地观赏了这里的荷花。驱车沿上天原路池河防洪堤北行,边走边停,并多次下车,沿窄窄的界埂深入到荷花深处,但见碧波万顷,郁郁葱葱,波上点缀着洁白的荷花,亭亭玉立,随风摇曳,婀娜多姿,数不清的白鹭在碧波上悠然飘逸,郁郁葱葱的碧荷因而充满了生机。已有少量莲子成熟,可以采食。立在清香四溢的荷花池边,我的脑海中涌现出了南北朝乐府《西洲曲》中的画面:“采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。”还有梁元帝《采莲赋》中的画面:“櫂将移而藻挂,船欲动而萍开。尔其纤腰束素,迁延顾步;夏始春余,叶嫩花初,恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。”那是一幅多么温馨的画面啊,诗情盎然,千百年来仍然鲜活怡人。可是对照眼前场景,有荷花而无人喜爱,有莲子而无人采撷,有景致而无人欣赏描绘,有情韵而无人吟诗作赋,到底少了一些意味雅趣。除了我们玩客之外,了无一人,空旷宁谧,有些令人窒息。十里碧荷,冷冷清清,自生自灭,好不寂寞!估计“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”之时更是悄无声息呀!
车到抹山脚下,本打算返回,但兴致未尽,于是提议沿抹山北面河边新修的柏油马路继续前行,河边荷花池依旧一个接着一个,大小不一,大约行进两三公里路程,到达抹山北头。下车后,我惊叹了,我们到了焦城圩——南北朝时期的古城遗址了。几经沧桑,而今三千五百亩面积的焦城古战场已变成了圩区,整个焦城圩全是荷花,这才叫“接天莲叶无穷碧”呀,满目葱翠,心旷神怡!夕阳斜照在碧绿的荷叶之上,真的金碧辉煌呀!焦城圩圩堤长约三公里,圩堤长满了大半人深的蒿草。走在蒿草中间,一边是无边的荷叶,碧波荡漾,美不胜收;一边是清纯的河水,金光闪闪,诗意无穷。这一刻,我真正领悟了“人在画中游”的美妙!
再次观赏明光十里碧荷,又多了意外收获,感受亦更加真切深刻,终于心满意足,实在不虚此行。但返回途中我还是感慨万千。提起先人喜荷爱莲咏荷颂莲诗文,人人都会如数家珍,但是明光人怎么没有体现在行动上呢?明光的荷花何止十里,两个十里也有呀,比起圆明园的荷花、颐和园的荷花、金湖的荷花、西湖的荷花,也并不逊色呀?可是怎么就没有人知晓呢?怎么就没有人来观赏呢?观赏荷花可以陶冶性情,净化心灵,修养品德,可以开阔视野,激发灵感,启迪智慧,有百利而无一害,何乐而不为耶?但话又说回来,我作为一个热爱荷花的明光人都不知晓,也就难怪别人不知晓了,不知晓何来观赏呢?怎叫十里碧荷不寂寞啊!
我在想,明光的十里碧荷乃自然景象,人们种荷价值在于收获莲藕,还没有人重视利用十里碧荷的观赏价值。如果将这里精心规划、超前设计、刻意包装,铺设一条观光栈道从每个荷花池中心穿过,修建几处观光休闲亭台,打造成一个特色旅游景区,一个天然氧吧,吸引四方游客纷至沓来,络绎不绝,那不是更有价值吗?如果把这里的“莲”与“廉”联系起来,融入更多的传统文化元素,那不是更有意义吗?可是为何没人谋划,没人开创,没人宣传,没人推介呢?
十里碧荷,纯天然景观,丝毫看不到人为因素,明光一道靓丽风景,没想到你受到如此冷落,真是太委屈你了。不过我还会再来的,再来这里欣赏“三秋桂子,十里荷花”的诗意,再来这里凭吊“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝”的落寞。更重要的是人世间的美好事物是属于大家的,我觉得我有义务让大家都来分享十里碧荷美景。可是我个人的力量非常有限,这里太缺少人气了啊。
明光的文人雅士、才子墨客们,你们都在忙啥子呀?抽点时间来看看明光的十里碧荷吧,十里碧荷好寂寞,好寂寞啊,明光的十里碧荷!

2016年7月29日—30日初稿于市政协文史委办公室
                        

                 东西涧写意



                     贡发芹



东西涧名不见经传,但随着社会的发展,已开始渐渐进入人们的视线。

东西涧的形成源于自然。东西涧原名淤穴湖,是两条小河,流经安徽省明光市境内柳巷镇西部,位于淮河下游南岸冲击平原潘村洼之上。淮河右岸自浮山至大沟口一段的堤防南侧,背后承接潘村镇境内的紫阳山东麓与北麓的来水,受淮河漫滩淤积影响及陈庄大坝的堵塞,淤穴形成东西两条封闭型溪涧小河,简称东西涧。东涧接紫阳山东路来水,长约15千米,积水面积18平方千米;西涧接紫阳山北麓来水,长约12千米,积水面积13平方千米。淮右堤防未修筑之前,上有来水直接注入淮河。

东西涧内下端地势低洼,属于盆地,常受洪水侵袭。1955年,潘村湖浮苏圈堤建成,为治理东西涧水患,开通了护岗河,形成了东西涧排水通道,西面岗地来水泻入护岗河,向南流入女山湖,向北注入淮河,确保了潘村湖农场的生产安全。后因客观需要,拆除了陈庄大坝,在护岗河上新建了一座9孔木质结构陈庄大桥及其它66座木桥和一座铁桥,极大地方便了护岗河两岸人员来往和农业生产。另于新庄南做切岭工程,沟通东西两涧,并在窑头至新庄筑横格堤,从而减少了水害。

为改变东西涧植被环境,政府部门多次在这里开展了规模宏大的治理工程。1971年,在东西涧大沟口两侧建造电力排灌站一处,装机5台,775千瓦,取名东西涧电力排灌站,位于明光市柳巷镇大沟口淮河南岸,主要担负东西两涧洼地及柳巷南部、潘村镇北部排涝、灌溉任务。灌溉水源及排入河道均为几百米之外的汤汤淮河。该站兴建于1971年,1973年基本建成,设计灌溉面积2.8万亩,排涝面积22.7平方千米,有效灌溉面积0.4万亩,排涝面积25平方千米。东西涧电站装28ZLB-70水泵配JSL-128-8-155电机6台套。设计灌溉进水位10.5米,排涝进水位12.0米,出水位17.5米,总扬程8.1米,总流量9.54立方米每秒。枢纽工程包括机房两处,前池和三孔闸各一座,压力水箱和灌溉渠首工程各两处。有3条排涝干沟、2条撇洪沟、3条灌溉渠,沟渠总长32千米,桥闸等建筑物35座。1985年增加装机6台,930千瓦,沿东西两侧岗地18—20米高程开挖撇洪沟,总保护面积24平方千米。1988年又进行了大面积旱改水治理工程,明光市北部沿淮淤砂平坦地区初步完成“三一沟网”化排水工程。2010年利用“南水北调一期洪泽湖抬高蓄水位影响处理工程”项目资金,再次对东西涧电站进行了改造。

东西涧区域已得到很好利用。低洼湿地栽植了6000亩芦苇,高处2000亩农田旱涝保收。一望无际的芦苇荡已经成了淮河下又一处难得的自然景观。一条条小河小涧小沟伸进芦苇荡之中,七拐八弯,纵横交错,水势舒缓,水波粼粼。河沟岸边的芦苇分布并不均匀,有的密密麻麻,相互扶持,亭亭玉立;有的稀稀朗朗,倩影婆娑,舞姿翩翩。芦苇之外的其他水生植物亦多姿多彩,婀娜摇曳。置身芦苇荡,你只需俯视清澈的水面,就可以看见湛蓝的天空,飘逸的白云,茂盛的芦苇,零星的野花。水中的小鱼正快乐的游来游去,好像鸟儿自由自在地翱翔在蓝天,真是别有情趣。仰视苍穹,不时有白鹭扇动着舒展的翅膀,悠然从人的头顶盘旋而过。这里俨然一派江南水乡景色,让人流连,令人惊叹。难怪央视26集电视连续剧《江塘集中营》在这里选取外景呢。芦苇荡里生长着许多茎状藤状盘状类水生植物,种类繁多,长势旺盛,肥美柔嫩,是小龙虾、毛螃蟹得天独厚的乐园。因此,这里已被辟为小龙虾、螃蟹养殖基地,小龙虾纯自然、无污染,绿色天然,是“中国·盱眙国际龙虾节”的龙虾重要货源之一;中华绒毛蟹生态环保,以“壳青肚白、体大肉肥、膏丰黄满、味道鲜美”名扬海内外。

保持原始生态是东西涧的独特魅力,这里已是人们体验湿地风情的绝佳去处。

春天一到,东西两涧湿地的芦苇如春笋,从黑油油的肥沃泥土中,争相挺出地面,迅速拔节,嫩绿很快连成一体,生机盎然,一望无际。今天绿色才到人的胸部,明天就高过人头了;今天可以看到绿色延伸到雾霭相连的尽头,明天你就只能看到眼面前一片苍翠的芦苇了。因涧中10多平方千米无人居住,现在已是鸟类的天堂,清明过后,芦苇丛里百鸟和鸣,此起彼伏,有时唧唧喳喳毫无规律,有时悠扬抒情富有节奏;有的飞翔途中高声呼唤,有的站立枝头窃窃私语,有的停在窝边互诉衷肠,有的争夺领地吵声剧烈;一会儿杂音相混,一会儿清脆悦耳。整个芦苇荡时刻都在上演人们很难享受到的百鸟欢唱音乐盛会。随处可见苇莺、苇雀以及许多不知名的鸟儿从你身边掠过,好像在亲近你,欢迎你,态度很友好。但你千万得小心,不能靠近鸟窝,一旦你无意中走进鸟窝,就会有鸟儿迎着你凶狠地鸣叫,还会有许多鸟儿赶来助阵,那是在警告你别掏它们窝中的鸟蛋,别伤害它们窝中的宝宝,否则,它们会与你拼命的。确实,这里的鸟窝很多,搭建的地方很低,触手可及。不过掏鸟蛋、捉鸟仔是孩子们的乐趣,成年人已很少去做了。但是鸟儿们分不清谁是大人,谁是小孩,它们会一样地防备。真是有趣。

早晨或傍晚时分,光临初夏的东西涧,只见到处是苍翠的芦苇、碧绿的水草,这里已是一片绿色的海洋,碧波荡漾,水鸟飞舞,放眼远眺,大片大片茂密的芦苇迎风招展,远处雾气氤氲,仿佛仙境一般,令人神情激荡,心旷神怡。不过这时观赏美景是次要的,关键是通过嗅觉来感受。老远你就能闻到青草味、泥土味、水腥味等各种味儿混合在一起的特殊气味,越近芦苇,这种气味越重。这是绿色气味,天然气味,清醇气味,环保气味,浓香中带着一丝微甜,养分充足,馨香四溢,沁人心脾,滋肺润腑,有百利而无一害。开始可能有些刺鼻,似乎受不了,不过很快就能适应,渐渐地每一个毛孔都为之舒畅起来,喜悦之情会油然而生,进而陶醉其中,久久不想离开。这时你还会突发奇想,我要把她收集起来,带回家中一年四季慢慢享用。

夏秋之际,东西涧的芦苇花次第绽放,开始是碧绿之上布满白绿色,渐渐转变为淡黄色之上布满白青色,深秋之后就是金黄色之上布满纯白色。黄白相间,对比强烈,金黄色的芦苇顶端点缀着毛茸茸的小白花,在轻柔的秋风中微微颤动,像一个天真烂漫的小姑娘挥舞着洁白的玉手在向你招手致意,你增能不为之心驰神往呢?深秋来临,天高云淡,风清气爽,那被黄叶簇拥的芦花随风曼舞,向人们展示着其难以摩状的神韵,整个湿地因之而美轮美奂,诗情画意都在其中,实在,妙不可言。不经意之间,花儿散开了,在高远的蓝天之下,金光灿烂的背景之上,飞舞出了雪白优雅的姿态,迷离浪漫的旋律,就这样漫天飘散,自由飘洒,轻盈飘落,舒缓有致,悠然有神,任性有韵,真乃诗意盎然,妙趣横生。

霜降过后,东西涧内茫茫一片,陆续有天鹅、大雁、野鸭以及其他水鸟赶到这里过冬,涧里繁衍的大量小鱼小虾、浮游生物和涧外淮右平原无边无际的麦苗是它们难得的美味和理想的生存资源,广袤的芦苇地便于它们栖息藏身。生活在这里的白天鹅优雅圣洁,清高孤傲,它们或卧或立,或游或走,或翔或奔;或相互喙啄,或交颈摩挲,或鼓翼欢歌;或追逐嬉水,或凌空翱翔,或翩翩起舞,但都始终保持着优雅的姿态,以显示自己的贵族身份。相比之下,这里的黑天鹅数量很少,但墨黑闪光,特别显眼,非常神秘。大雁则常常成群结队地停留在涧边麦地里觅食,警惕性特高,鸣叫声富有穿透力,很容易激发人们的故园情思。野鸭虽很常见,不过数量之多令人惊叹,往往数十只、数百只甚至上千只聚集在一起,翱翔天空时你追我赶,翅膀扇动出巨大的响声和强劲的气流;停在水面上互相嬉戏打闹,像小孩一样顽皮,一会潜入水底追足小鱼,一会蹲在水面闭目养神,但你却无法走近它。这些候鸟虽然是季节性光顾东西涧,但却给这里的冬天增加了无穷的乐趣。

不用说你已知道,东西涧已成为淮河自然生态博物园。为了更好地发挥东西涧湿地效益,当地正在筹划建设东西涧湿地公园和淮河湿地博物馆。届时,东西涧将成为一个令人流连忘返的自然旅游胜地。



2016年3月11—12日初稿于市政协文史委办公室

2016年5月3—5日二稿于市政协文史委办公室



                     聊梅



                         贡发芹



听说梅花是几岁的时候,认识梅花是二十多年之后,游览梅花不足十年光景,欣赏梅花是今年的早春。

我的家乡杨套位于淮河下游支流女山湖南岸的女山脚下,是一个偏僻的小村庄。年轻的时候见到过许多知名或不知名的野花异卉,但无缘认识梅花,僻静的乡野没有雅趣的闲人种植莳弄她。听说是梅花来自于广播、学校。未读书之前,就常听人朗诵毛主席的豪言壮语:“梅花欢喜漫天雪,冻死苍蝇未足奇。”毛主席咏梅名句:“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。”对雪天盛开的梅花甚是好奇,还有几分怀疑,天寒地冻,何以生存,何以开放?当然,曾看到过中堂梅花年画、水彩画,以红梅为主,笔法多有夸张,还是消除不了我的好奇与怀疑。

上学后读了不少关于梅花的诗文,王安石《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开,遥知不是雪,为有暗香来”,陆游《卜算子·咏梅》:“无意苦争春,一任群芳妒,零落成泥碾作尘,只有香如故。”林和靖《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,李清照《点绛唇》:“倚门回首,却把青梅嗅”,卢梅坡《雪梅二首》:“梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”,“有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪,与梅并作十分春”,曹雪芹《红楼梦》中人物邢岫烟有《咏红梅花得“梅”字》:“桃未芳菲杏未红,冲寒先喜笑东风”,《陈毅《梅花》:“隆冬到来时,百花迹已绝。梅花不屈服,树树立风雪”,春节时常常看到邻居门上的春联:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,“春夏秋冬春为首 ,梅李桃杏梅占先”,“春为一岁首,梅乃百花魁”,“春为一风首,梅占百花魁”。常听人说:“青梅竹马,两小无猜。”听过古筝名曲“梅花三弄”、革命歌曲“红梅赞”,等等,等等。基于此,我对梅花有了基本上的些微理性认识,知道梅为中国十大名花之首,“松、竹、梅”为岁寒三友,“梅、兰、竹、菊”为花中四君子,梅花具有高贵的气质,以她的高洁、坚强、谦虚的品格,激励人们不畏艰辛,立志奋发。在严寒中,梅开百花之先,独天下而春。人们常常以梅喻人,借梅抒情,托梅言志。

后来,读了龚自珍的《病梅馆记》,文章托梅议政,以病梅喻封建同治阶级赏识的病态人才,形象地揭露和抨击了当时的统治阶级束缚人民思想,压制、摧残人才的不可告人的行为,表达了作者要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。文中人们对梅花的摧残,就是对人才的摧残。老师讲得头头是道,但我一直不甚了了,只知晓“江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅”。后来我走上课堂教授《病梅馆记》一文时才对本文的寓意有了深切了解,难怪龚自珍后来高呼:“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”但虽然理解了,仍然觉得讲解起来很费劲,不知道我的学生有几个真正听明白的。

而立之年过后,我调进了明光,这是池河边上的一座小县城,20世纪没有一个公园,大街小巷也不曾像样绿化过,我依然没有见到梅花的影子,有些失落。一年的春节后,我到三中给一位师长拜年,这位师长是明光中学的副校长,他家院子里枝有一株腊梅枝条舒展,旁逸自如,我才终于得以一睹梅花的芳容。残雪之下,密密麻麻的金黄色小花朵在风中傲然怒放,令我钦佩不已,儿时的好奇和怀疑终于一扫而光。其实,这位师长家的梅树已移植十多年,之前我也去过他家,只是我没有留心而已,视而不见,才没有印象。其实,世上有很多事物,我们早见过,但并不认识,原因大概在此。

2010年元宵节次日,我送千金去马鞍山上学,顺便游览了享有“天下第一梅山”之誉的南京梅花山,它与昆山淀山湖梅园、无锡梅园、武汉东湖梅园并称中国四大梅园,其中梅花山居四大梅园之首。那天正是这里的南京国际梅花节高潮之际。据介绍,梅花山以及山下的“万株梅园”占地1533余亩,世界上现已发现和培育的300多种梅花中,这里拥有200多种(亦说有近500个品种)共30000余株,而且有些是梅中极品,有“梅花世界”之称,以品种奇特著称。在这里,我见到了大量栽植的猩猩红、骨里红、照水、宫粉、跳枝、千叶红、长枝、胭脂、玉碟、送春等珍贵品种的梅花,其中“别角晚水”全国独此一株,尤为珍贵;见到了白梅、绿梅、朱砂(红梅)、宫粉(粉红)、黄梅等不同花色的梅花。每年春季蜂拥而来的赏梅者多达50万人,今年也与往年一样,来自世界各地的游客人山人海,络绎不绝,满怀兴奋和惊喜,啧啧赞叹,发自肺腑,十分真诚。这里的梅树有碗口粗的,有茶杯粗的,也有笔杆粗的,有10多米高的,也有不足1米的,有密密麻麻的,也有孤木独处的,层层叠叠,形状各异,摇曳婆娑,各具情态。原来梅花也有大朵的,直径三四厘米的非常普遍,不过还是以直径1厘米以下者占居多数,繁密的花朵五颜六色,异彩纷呈,漫山遍野,云蒸霞蔚,像一幅巨型彩绸漂浮山间,轻轻起伏。来到这里,你会真正领悟什么叫眼花缭乱,什么叫目不暇给。这里的梅花不再是“暗香浮动”,而是形成一片香海,一望无际,芬芳馥郁,沁人心脾,令人心醉。我自由自在地在这里流连了5个多小时,依旧不想离开,这么多品种,这么多花色,这么多花形,实在令人大开眼界,也悟得先前的自己真是孤陋寡闻。这是我第一次真正意义上的赏梅活动,始终记忆犹新。

去冬今春,我欣赏了梅花。近几年明光兴建了近10个公园,绿化别具特色。其中,嘉山公园南园南部观光路两边、西部廊架前栽种有一大片梅花,西北角靠近花园路人行道一边移植了一条80米上下梅花带,有红梅、黄梅、白梅、青梅几个品种。前年移植,去年成活,今年怒放。从元旦之前含苞,经历整个冬天,一直开到3月下旬,次第有序,馨香四溢,醉人心脾,最后在无情的风雨中依依飘散,悄悄离去,“零落成泥碾作尘,只有香如故”。此时,百花已经盛开,相互争奇斗艳,阳春已降临人间,梅花完成报春使命,带着诗仙李白的描绘:“黄鹤楼中吹玉笛,江城四月落梅花”,去了她该去的地方。

每天我骑单车或是步行上下班,都要经过这里,每天都能欣赏到梅花,很多次,我都驻足梅树之下,观赏那光零零的紫褐色枝条之上盛开着的鲜艳的花朵,密集繁茂,尤其是红梅傲然屹立枝头,尽情绽放,艳若火炬,与白雪相映成趣,不惧隆冬,不惧严寒,不惧风雪,苍劲、坚韧、俊俏、雅洁、顽强、倔强,这样坚贞高贵、超凡脱俗的品格,谁会不油然而生崇敬之情呢。而青梅含苞时间长久,处在万木萧疏之中,青春萌动,生机勃发,青青的花苞蕴育着无尽的意韵,情意飞扬,给人以希望和遐想,别致优雅,百看不厌。

此外,与嘉山公园南园相隔的是花园路北的嘉山公园中园,中园的中心是我上班的市政府新大楼,楼前的升旗广场相互对称四个拐角的花坛里也栽植了不少梅树,东南角与西北角对称,栽植的是粉梅;西南角与东北角相对,树干较为高大,花朵较大较密,有点像前面的梅花带里的红梅,又有点不太像,经过查询资料才知道,是外国梅花品种,日本的富士红。总体来说,嘉山公园里的梅树,之前虽曾被斫删夭锄过,但移植到嘉山公园之后已彻底解放,无拘无束,任性生长,惬意自在。

春节后,我还去过琅琊山,观赏了醉翁亭院子里人文底蕴深厚、诗意盎然凝重的千年欧梅;观赏了丰乐亭公园里天性自然率真、富有文人骨气的多个品种梅花;前往蒙城庄子祠,观赏了庄子祠里的几组菊梅,因其花盘硕大,形似金黄的秋菊,所以得名,几十米之外都可以闻到菊梅的浓香馥郁,很是奇特。两三个月以来,一再留心观览梅花,印象深刻,这就是欣赏。闻道虽迟,但并不算晚。

有可能的话,邀请三两个知己,煮酒赏梅,谈天说地,评儒论道,肯定别有意趣,起码可以增强一些做人的底气。花草都有高洁品格,人岂能缺少高尚情操?即使我们没有龚自珍疗梅远大政治之抱负、改革时政之志向、坚持劝诫之决心、奋不顾身之勇气,没有龚自珍不染尘埃之追求、不媚世俗之品节,但忙里偷闲,聊聊梅花,借梅自慰,借梅励志,总该可以吧!



2017年4月3日-4日于市政协文史委办公室

                       

                                 变化



                          贡发芹



今天早上不到六点,我和千金就被妻叫醒,她要求我们火速穿好衣服,乘坐六点二十分的公交车返城。因为今天要会见从厦门回明光过春节的亲戚。父亲和母亲也都早早起来,为我们送行。

工作一晃三十五年了,每年都回到家乡与父母一道过春节,一般是除夕前一天下午赶到杨套家中,初四上午回明光。平时未能做到常回家看看,春节必须回家与父母团聚,这是我的义务。能坚持过来实在不容易,以后还得坚持下去,直到家乡变成故乡。

到乡下过春节最大的困难是交通出行,下乡难,最难的是二〇〇八年,大雪过后,车辆不通,除夕当天,我们一家历时五个小时才从明光赶到杨套小学过春节。返城更难,早些时候,八点从杨套庄子上步行至七公里远的邵岗,需要一个半小时。在邵岗转乘公交车需要等待一个半小时左右,至明光城车程需要一个小时左右,常常过了十二点才能到达明光。为了早一点到明光,我们常常不得不七点之前就从杨套家中出发。一九九九年父母住进杨套小学,有三轮车往返邵岗,从杨套小学回明光,可以节省一点时间,但多年来邵岗转车情形改变不是太明显。

二〇〇〇年左右,已经有一辆班车早上六点二十分,从杨套小学开往明光。从这个时候起,我们春节后大多选择乘坐这班车返回明光,所以早上五点多种就得起床。每年乘坐公交车返回明光的最深印象是拥挤,拥挤到什么程度呢,十九个座位的又脏又破的小中巴车,一般要挤上五六十个人,人都辈挤扁了,但车主仍然希望多多益善,只要你能挤上去,车主都欢迎,车主的眼中毕竟经济效益第一。从杨套到邵岗,车子上就挤满了人,到邵岗很难再上人。我一上车就心慌憋闷,车内空气稀薄,不能对流,异味难闻。特别害怕车子出问题,一路上车子摇来晃去,颠颠簸簸,我总是提心吊胆,血压猛增,惶恐之极,始终没有一丝安全感。为此,我曾以政协委员身份上了一道提案,要求明女线公交更换班车,节假日增加车次,缓解交通压力。根据往年经验,如果我们春节后没赶上这班唯一的公交车,就得从邵岗转车,等上一两个小时,挤上从女山湖过来的公交车很正常。有时,邵岗车站候车人多如蚂蚁,大家上不了公交车,心情都十分急迫。

有几年,公交班车车主任意涨价,平时五元,春节就涨到十五元。出租车和私家车更是乘火打劫,心要多黑有多黑,上车每人至少二十元,三十元是常事,五十元也不稀奇,一车挤上六七个人,单趟收入两三百元,一天两三千元。为了赶路,大家只能任宰!三十五个春节,我曾多次任宰,心里很不舒服,但又无可奈何!谁叫我不是政府官员,没车可用,又买不起小轿车呢?

然而此一时也,彼一时也。今年不同了,六点二十分车没有到,七点半还没有到,于是我一边喊母亲下饺子,一边叫小车从明光来接我们。估计吃过早饭,车子正好可以到达杨套小学。十几分钟后,我们刚吃过饭,公交班车又来了,我们立即辞退叫车,改乘公交班车。上车后,我准备选择坐在后边位子上,避免为老人和孩子让座而站到明光。现在的公交班车是新车,比以前的中巴车宽敞明亮、干净舒适多了。令我奇怪的是从杨套上车只有我们一家三口人,车子一路上都未曾满员,不到四十分钟就到达明光了,只用了先前的一半时间。

下车后,我一直在思考这个变化,为什么会出现这样的巨大变化呢?是交通执法严明,不敢超载了?好像不是。有可能是以下原因:明光城镇化进程步伐加快了,许多农民移居城里了,乡下出行人少了;县乡道路改造升级了,平坦宽广,四通八达,畅通无阻,方便快捷,出行时间缩短了;农民生活富裕了,很多人有了私家车,不用挤坐公交车出行了;不少在外地打工仔很成功,将父母接到城里过春节了。

这是今年我回乡过春节发现的乡村一大变化,乘坐公交车不用等候,乘客锐减,这个变化不单单是交通一个方面的变化,说明这几年,社会总体发生了巨大变化,这个变化既让人欣喜,也值得深思。

            

            2017年1月29日晚于市政协文史委办公室


贡发芹简历

贡发芹(1965年10月—),笔名亚鲁,贡晖,男,大学文化,高级中学语文教师,三级律师(中职)。安徽省文史馆特约研究员,安徽省明光市政协常委、市政协文史资料委员会主任。研究方向:明代历史人物朱元璋、近代历史人物吴棠、中国近现代史、中国现当代文学。
中国民间文艺家协会会员,中国散文学会会员,中国纪实文学研究会会员,中国通俗文艺研究会会员,中华当代文学学会会员,中国近现代史史料学学会会员、中华诗词学会会员。安徽省作家协会会员,安徽省文艺评论家协会会员,安徽省历史学会会员,安徽省文史资料学术研究会会员,安徽省诗词学会会员。安徽省民间文艺家协会理事,安徽省报告文学学会理事,安徽省散文家协会理事兼副秘书长,滁州市散文协会常务副主席,捻军研究学会特聘理事。
出版有诗集《浅唱低吟》,散文集《帝乡散记》(38.8万字)、《帝乡散忆》(42万字)、《故园乡愁》(26万字),史学专著《吴棠史料》(35万字)、《明光人文概览》(15万字)等书,点校《嘉山县志》(80万字,手稿,汪雨相主攥)等书。
曾在《文学报》、《诗歌报》、《淮河》、《安徽文学》、《文学界》、《当代小说》、《散文选刊》、《文苑·经典美文》、《华夏文学》、《华文百花》、《华文月刊》、《当代写作》、《江淮法治》、《安徽青年报》、《新安晚报》、《工商导报》、《淮河晨刊》、《作家文荟》、《滁州日报》、《皖东晨刊》、《中国楹联报》等报刊上发表诗歌、散文等文学作品600余首(篇)80余万字,作品入选《2010我最喜爱的散文》、《“清网”2011》、《中国诗歌年编》(2011年卷)、《中华好诗词格言作品集》、《情漫凤阳》、《群众离不开的好村官 缅怀沈浩》、《滁州文学六十年》等30余种文集;在《纵横》、《华夏纵横》、《党建文汇》、《党史纵览》、《华夏关注》、《江淮时报》、《江淮晨报》、《江淮风纪》、《合肥晚报》、《工商导报》、《快乐老人报》、《新滁周报》、《安徽文史资料全书·滁州卷》、《四川理工学院学报》、《滁州学院学报》、《宿州学院学报》、《环球华商》、《传奇·传记文学选刊》、《安徽政协》、《皖东文史》、《淮安历史文化研究》、《政协理论与实践汇编》等报刊上发表史学等作品约90万字。主编、主审、策划《中国民间故事全书·安徽滁州·明光卷》、《明光出了个朱元璋》、《明光文史》(第八辑)、《明光文史》(第九辑)等书12本,参编《文言文学习手册》等书25本。


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